الرسالة إلى أحد إخوانه

من أحبك، ونعادي بعداوتك من خالفك١ ".

[وقد]٢ أثنى الله -سبحانه- على عباده المؤمنين٣ الذين يسألونه أن يجعلهم أئمة يُهتَدَى بهم، فقال تعالى في صفات عباده٤: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ٧٤﴾ [الفرقان: ٧٤]، قال ابن عباس: يُهتَدَى٥ بنا في الخير٦. وقال أبو صالح٧: [يُقتَدَى]٨ بهدانا٩. وقال مكحول١٠: أئمةً في

  1. (١) نهاية الحديث في ج: (ونعادي بعداوتك من عاداك وخالف أمرك).
  2. (٢) في الأصل (فقد)، والمثبت من ب، وج.
  3. (٣) (المؤمنين) ساقطة من ب، وج.
  4. (٤) (في صفات عباده) ساقطة من ج.
  5. (٥) في ج (أئمة يقتدى) بدل (يهتدى).
  6. (٦) رواه الطبري بمعناه، (تفسير الطبري ١٩/ ٣١٩).
  7. (٧) أبو صالح اسمه باذام، ويقال: باذان، مولى أم هاني بنت أبى طالب ﵂، حدَّث عنها وعن علي، وابن عباس، وأبي هريرة ﵃، وعامة ما يرويه تفسير. (انظر: سير أعلام البلاء ٥/ ٣٧ - ٣٨)، وتهذيب التهذيب ١/ ٤١٦ - ٤١٧).
  8. (٨) في الأصل (يهتدى)، والمثبت من ب، وج، والسيوطي كما في الحاشية التالية.
  9. (٩) أخرحه الفريابي عن أبي صالح، (الدر المنثور، للسيوطي، ٥/ ١٤٩).
  10. (١٠) مكحول، يُكنى أبا عبد الله -وقيل غير ذلك- الدمشقي الفقيه، عالم أهل الشام، تابعي ثقة، مولى امرأة هذلية. واختلف في وفاته ما بين (١١٢ هـ) إلى (١١٨ هـ)، (انظر: سير أعلام النبلاء ٥/ ١٥٥ - ١٦٠، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٨٩ - ٢٩٣).
10

[التقوى]١، يَقَتَدِي بنَا المتقون٢٣. وقال مجاهد٤: "اجعلنا مؤتَمِّينَ بالمتَّقين، مقتدين بهم"٥. وأَشكل٦ هذا التفسير٧ على من لم يعرف قدر فهم السلف وعمق علمهم، وقال: يجب أن تكون٨ الآية على هذا القول من

  1. (١) في الأصل (الفتوى)، والمثبت من ب، والنيسابوري كما في الحاشية التالية.
  2. (٢) ذكره الواحدي النيسابوري في تفسيره، عن مكحول، (الوسيط في تفسير القرآن المجيد ٣/ ٣٤٩).
    وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة، قال: "قادة في الخير ودعاة وهداة يؤتم بهم في الخير"، (انظر: الدر المنثور ٥/ ١٤٩).
  3. (٣) في ب، وج (المقتدون) بدل (المتقون).
  4. (٤) مجاهد بن جبر، شيخ القراء والمفسرين، رجَّح الذهبي أنه مولى السائب بن أبي السائب والد عبد الله بن السائب ﵁، ولد سنة (٢١ هـ) في خلافة عمر بن الخطاب ﵁، روى عن ابن عباس ﵁، وعنه أخذ القرآن والتفسير والفقه، وروى عن عدد من الصحابة، وصح عنه أنه قال: عَرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات، أقفه عند كل آية، أسأله فيم نزلت؟ وكيف كانت؟ وحدَّث عن مجاهد خلق كثير، توفى سنة (١٠٣ هـ)، وقد نيف على الثمانين. (انظر: معرفة القراء الكبار، للذهبي ١/ ٦٦ - ٦٧، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٤٩ - ٤٥٧، وغاية النهاية في طبقات القراء، لابن الجزري ٢/ ٤١ - ٤٢، وطبقات المفسرين، للداودي ٢/ ٣٠٥ - ٣٠٨).
  5. (٥) رواه الطبري بسنده في تفسيره (١٩/ ٣٢٠). وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٢/ ٧٢)، وعبد بن حميد، (انظر: الدر المنثور ٥/ ١٤٩).
  6. (٦) فى ج (وقد أشكل).
  7. (٧) (التفسير) ساقطة من ج.
  8. (٨) (يجب أن تكون) ساقطة من ج.
11

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي