[التقوى]^١، يَقَتَدِي بنَا المتقون^٢٣. وقال مجاهد^٤: "اجعلنا مؤتَمِّينَ بالمتَّقين، مقتدين بهم"^٥. وأَشكل^٦ هذا التفسير^٧ على من لم يعرف قدر فهم السلف وعمق علمهم، وقال: يجب أن تكون^٨ الآية على هذا القول من

باب^١ المقلوب^٢، على تقدير^٣: (واجعل المتقين لنا أئمَّة)، ومعاذ الله أن يكون شيء من القرآن^٤ مقلوب^٥ [عن]^٦ وجهه، وهذا من تمام فهم مجاهد ﵀؛ فإنه لا يكون الرجل^٧ إمامًا للمتقين حتى يأتمَّ بالمتقين، فنبَّه مجاهد على هذا الوجه^٨ الذي ينالون به هذا المطلوب، وهو اقتداؤهم^٩ بالسلف المتقين من قبلهم فيجعلهم الله أئمة للمقين^١٠ من بعدهم^١١، وهذا من أحسن الفهم في القرآن وألطفه، ليس من باب القلب في شيء. فمن ائتمَّ بأهل السُّنة قبله^١٢؛ ائتمَّ به من بعده ومن معه^١٣.