والمقصود أنَّ ما تقَرُّ به العين أعلى من مجرد ما يحبه، فالصلاة قُرَّةُ عيون المحبين في هذه^١ الدنيا؛ لما فيها من مناجاة من لا تقر …^٢ العيون، ولا تطمئن القلوب، ولا تسكن [النفوس]^٣ إلا إليه^٤، والتنعم بذكره، [والتذلل]^٥ والخضوع له، والقرب منه، ولا سيما في حال^٦ السجود، وتلك الحال^٧ أقرب ما يكون العبد من ربه فيها^٨، ومن هذا قول النبي ﷺ "يا بلال أرحنا بالصلاة"^٩، فأعلم

بذلك^١ أن راحته ﷺ في الصلاة^٢ كما أخبر أن قرة عينه فيها. فأين هذا من قول القائل: نصلي ونستريح من الصلاة!

فالمحب راحته وقرة عينه في الصلاة^٣، والغافل^٤ المعرض^٥، ليس له نصيب من ذلك، بل الصلاة كبيرة^٦ شاقة عليه^٧، إذا قام فيها كأنه على الجمر حتى يتخلص منها^٨، وأحبُّ الصلاةِ [إليه]^٩ أعجلها وأسرعها، فإنه ليس له قرة عين فيها، ولا لقلبه راحة بها^١٠، والعبد إذا قرَّت عينه بشيء واستراح قلبه به^١١ فأشق ما عليه مفارقته، والمتكلِّف