عليهم، كما أنهم أعلم الأمة بنبيهم [وسنته]^١ ودِينه، فإنَّ في هذا الأثر^٢ من العلم والمعرفة ما لا يدركه إلا أولو البصائر العارفون بالله وأسمائه وصفاته وحقه^٣. ومن هنا^٤ يُفهم قول النبي ﷺ في الحديث الذي^٥ رواه أبو داود^٦، والإمام أحمد^٧٨، من حديث زيد بن ثابت وحذيفة وغيرهما^٩: "إن الله لو عَذَّبَ أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم لكانت رحمته خيرًا لهم من أعمالهم".

فصل

ومِلاكُ هذا الشأن أربعة أمور:

نية صحيحة، وقوةٌ غالبة^١، يقارنهما: رغبة، ورهبة.

فهذه^٢ الأربعة هي^٣ قواعد [هذا]^٤ الشأن. ومهما دخل على^٥ العبد من النقص^٦ في إيمانه وأحواله وظاهره وباطنه فهو من نقصان هذه الأربعة أو نقصان بعضها.

فليتأمل اللبيب هذه الأربعة^٧ الأشياء، وليجعلْهَا سيره وسلوكه، ويبني عليها علومه وأعماله وأقواله وأحواله^٨، فما نَتَجَ من نَتَجَ إلا منها، ولا تخلف من تخلف إلا من فقدها.

[والله أعلم]^٩، والله^١٠ المستعان، وعليه التكلان، وإليه الرغبة، وهو المسؤول بأن يوفقنا وسائر إخواننا من أهل السنة لتحقيقها علمًا