وقال ابن حميد: ثنا يعقوب بن عبد الله، عن سعيد بن جبير١، عن ابن عباس قال: "إذا وقعت النطفة في الرحم مكثت أربعة أشهر وعشرًا، ثم تُنفخ فيها الروح، ثم مكثت أربعين ليلة، ثم يُبعث إليها ملكٌ، فنَقَفَها في نُقْرة القفا٢، وكتب شقيًا أو سعيدًا"٣.
وروى ابن أبي خيثمة: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "السعيد من سعد في بطن أمه"٤.
رواه أبو داود في "القدر"٥، عن عبد الرحمن، عن حماد، عن هشام٦[بن حسان]، عن محمد.
(١) كذا في "د" "م": "يعقوب ... عن سعيد"، سقط بينهما جعفر بن أبي المغيرة، كما في مصدر الرواية.
(٢) يعني ضربها ضربة يسيرة في الحفيرة الصغيرة الواقعة بأعلى العنق مما يلي الرأس، انظر: "المحكم" لابن سيده (نقف) (٦/ ٤٤٦)، "المصباح المنير" (نقر) (٢٣٧).
(٣) أخرجه اللالكائي في "شرح الأصول" (١٠٦٠)، وإسناده ضعيف، ابن حميد هو محمد بن حميد الرازي في حديثه نظر، وانظر: "جامع العلوم والحكم" (١/ ١٦٣).
(٤) أخرجه من طريق ابن أبي خيثمة به اللالكائي في "شرح الأصول" (١٠٥٤)، ومحمد هو ابن سيرين.
(٥) وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٤٦٥)، والبزار كما في "كشف الأستار" (٢١٥٠) من طرق عن عبد الرحمن به، وصحح إسناده البوصيري في "إتحاف الخيرة" (١/ ١٦٩).
(٦) في "د": "عن هناد" تحريف، بعده بياض بمقدار كلمة، والمثبت من مصادر التخريج، وسقطت من "م" جملة: "عن هشام ... محمد".
وقال أحمد بن عبيد: أخبرنا علي بن عبد الله بن مُبَشِّر، ثنا عبد الحميد بن بيان، ثنا خالد بن عبد الله، عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من سعد في بطن أمه"١.
وقال سعيد٢: عن ابن إسحاق٣، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود قال: "الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وُعِظ بغيره"٤.
وقال شعبة: عن مُخَارِق، عن طارق، عن عبد الله بن مسعود قال٥: "إن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد، وشرّ الأمور محدثاتها، فاتبعوا ولا تبتدعوا، فإن الشقيَّ من شقي في بطن أمه، والسعيد من وُعِظ بغيره"، وكان عبد الله بن مسعود إذا كان ليلة الجمعة، قام فقال: "إن أصدق الحديث كتاب الله، وإن أحسن الهدي هدي محمد، وإن الشقيَّ من
(١) أخرجه من طريق أحمد بن عبيد به اللالكائي في "شرح الأصول" (١٠٥٧)، ورواه مسدد كما في "إتحاف الخيرة" (١/ ١٦٩)، والآجري في "الشريعة" (٣٦٦) من طرق عن خالد به، إسناده ضعيف من أجل يحيى بن عبيد الله القرشي فقد ضعفه جماعة، وفي أبيه جهالة، ويحسن بما قبله من الطرق.
(٢) كذا في "د" "م": "سعيد"، صوابه: "شعبة" كما في مصادر التخريج.
(٣) كذا في "د" "م": "ابن إسحاق"، صوابه: "أبي إسحاق" كما في مصادر التخريج.
(٤) أخرجه من طريق أبي داود به ابن بطة في "الإبانة الكبرى" (١٤٢١)، ورواه الفريابي في "القدر" (١٣٠) من طريق آخر عن شعبة به، وهو في "صحيح مسلم" (٢٦٤٥) من وجه آخر عن ابن مسعود بسياق أطول.