عن الزهري ويبعد أن يكونوا كلهم دلَّسوه عن سفيان ولم يسمعوه من الزهري. وهذا يحيى بن سعيد مع تثبته وإتقانه [ق ١٦٨] يرويه كذلك عن الزهري، وكذلك موسى بن عقبة^١، فلأي شيءٍ يحكم للمُرسِلين على الواصلين؟

وقد كان ابن عيينة مُصرًّا على وصله، ونوظر فيه فقال: الزهري حدَّثنيه مرارًا، فسمعته مِن فيه، يُعيده ويُبديه: عن سالم، عن أبيه^٢.

وقد روى الترمذي في «جامعه»^٣ من حديث يونس، عن ابن شهاب، عن أنس: أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة. قال الترمذي: هذا غير محفوظ، وسألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث خطأ، أخطأ فيه محمد بن بكر، وإنما يُروى هذا الحديث عن يونس عن الزهري: أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة، قال الزهري: وأخبرني سالم أن أباه كان يمشي أمام الجنازة. قال محمد: والحديث الصحيح هو هذا. آخر كلام البخاري.

وسيأتي^٤ بعد هذا حديث ابن مسعود: «الجنازة متبوعة، ليس معها من

تَقَدَّمها»، وأنه ضعيف.

وذكر ابن عبد البر^١ من حديث أبي هريرة يرفعه: «امشُوا خلفَ الجنازة»، وفيه كنانة مولى صفية، لا يحتج به.

وذكر أبو أحمد^٢ عن سهل بن سعد: «أن النبي ﷺ كان يمشي خلف الجنازة». وهو من حديث يحيى بن سعيد الحِمصي العطار، منكر الحديث.

١٤ - باب الصلاة على الجنازة في المسجد

٣٤٤/ ٣٠٦١ - عن عبّاد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت: «واللهِ ما صلَّى رسول الله ﷺ على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد».

وأخرجه مسلم^٣.

٣٤٥/ ٣٠٦٢ - وعن أبي سلمة عن عائشة قالت: «واللهِ لقد صلَّى رسول الله ﷺ على ابنَي بيضاء في المسجد: سهيلٍ وأخيه».

وأخرجه مسلم^٤، وفيه ذكر القَسَم.

٣٤٦/ ٣٠٦٣ - وعن صالح مولى التَّوأمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «مَن صَلَّى على جنازةٍ في المسجد فلا شيء عليه»^٥.