قال الخطيب^١: كذا في الأصل. وأخرجه ابن ماجه^٢ ولفظه: «فليس له شيء».

قال ابن القيم ﵀: [وهو المحفوظ في كتاب «السنن» لأبي داود^٣. ورواه الإمام أحمد في «المسند»^٤ ولفظه: «فلا شيء له»]^٥.

هذا الحديث فيه أربعة ألفاظ:

أحدها: «فلا شيء» فقط، وهي في بعض نسخ «السنن».

اللفظ الثاني: «فلا شيء عليه»، وهي رواية الخطيب.

اللفظ الثالث: «فلا شيء له»، وهي رواية ابن ماجه^٦.

اللفظ الرابع: «فليس له أجر»، ذكره أبو عمر في «التمهيد»^١. وقال: هو خطأ لا إشكال فيه. قال: والصحيح: «فلا شيء له».

وهذا الذي قاله أبو عمر في حديث أبي هريرة هو الصواب، لأن فيه: «قال صالح: فرأيت الجنازة توضع في المسجد: فرأيت أبا هريرة إذا لم يجد موضعًا إلا في المسجد انصرف^٢ ولم يُصلِّ عليها». ذكره البيهقي^٣ في حديث صالح.

[وقد ضعَّف الإمام أحمد هذا الحديث وقال: «هو مما انفرد به صالح مولى التوأمة». وقال مالك: ليس بثقة. وقال غيره: كان صالحٌ ثقةً إلا أنه اختلط في آخر عمره فضُعِّف حديثه لأجل الاختلاط]^٤.

وقد قال بعض أهل الحديث: ما رواه ابن أبي ذئب عن صالح فهو لا بأس به، لأنه روى عنه قبل الاختلاط^٥. وهذا الحديث من رواية ابن أبي