وفيهما أيضًا١: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من كذب علي متعمِّدًا فليتبوأ مقعده من النار».
وفي «صحيح البخاري»٢ عن سلمة بن الأكوع قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «مَن يَقُلْ عليَّ ما لم أقُل فليتبوأ مقعده من النار».
٣ - باب كراهية منع العلم
٤٤٦/ ٣٥١١ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «مَن سُئل عن علم فكتمه أَلجَمَه الله بِلِجامٍ من نارٍ يومَ القيامة».
وأخرجه الترمذي وابن ماجه٣، وقال الترمذي: حديث حسن. هذا آخر كلامه.
وقد روي عن أبي هريرة من طريق فيها مقال. والطريق التي أخرجه بها أبو داود طريق حسن، فإنه رواه عن التَّبوذَكيِّ (وقد احتج به البخاري ومسلم)، عن حماد بن سلمة (وقد احتج به مسلم، واستشهد به البخاري)، عن علي بن الحَكَم (وهو أبو الحكم البُناني، قال الإمام أحمد: ليس به بأس، وقال أبو حاتم الرازي: لا بأس به صالح الحديث٤)، عن عطاء بن أبي رباح (وقد اتفق الإمامان على الاحتجاج به).
قال ابن القيم ﵀: ولهذا صححه جماعة منهم ابن حبان وغيره٥.
(١) البخاري (١١٠) ومسلم (٣).
(٢) برقم (١٠٩).
(٣) أبو داود (٣٦٥٨)، والترمذي (٢٦٤٩)، وابن ماجه (٢٦٦).
ورواه ابن خزيمة١: حدثنا حفص بن عمرو الرَّبَالي٢، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي، حدثنا ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعًا، وهؤلاء كلهم ثقات.
ورواه ابن ماجه٣ عن محمد بن عبد الله الأنصاري عن إسماعيل بن إبراهيم به.
ومِن أجودها أيضًا حديث عبد الله بن عمرو، رواه الجماعة٤ عن ابن
(١) ليس في القدر المطبوع من «صحيحه»، وقد أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (١/ ٢٤٢)، وابن المقرئ في «معجمه» (٢٤٣)، كلاهما من طريق حفص بن عمرو الرَّبالي به. قال العقيلي: إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي عن ابن عون، ليس لحديثه أصل مسند، إنما هو موقوف من حديث ابن عون ... ثم ذكر أنه يُروى بإسناد صالح من حديث علي بن الحَكَم، عن عطاء، عن أبي هريرة ﵁.
(٢) في الأصل: «الربَّال»، وفي (هـ): «الزبال»، وفي مطبوعة «المعجم» لابن المقرئ: «الريالي»؛ كل ذلك تصحيف. وهو حفص بن عمرو بن رَبَال الرباليّ، ثقة مأمون (ت ٢٥٨). انظر: «تهذيب الكمال» (٢/ ٢٣١) و«تبصير المنتبه» (٢/ ٦٢١).
(٣) برقم (٢٦٦).
(٤) منهم أبو الطاهر بن السَّرْح عند ابن حبان (٩٦)، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم عند الحاكم (١/ ١٠٢) وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (١/ ٩١)، وأصبغ بن الفرَج عند ابن الجوزي أيضًا، وسحنون بن سعيد عند ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (١/ ٦٠)، وإبراهيم بن المنذر الحزامي عند أبي نعيم في «المستخرج على صحيح مسلم» (١/ ٤١)، وخالد بن خداش عند الطبراني في «الكبير» (قطعة من ١٣ - ١٤/ رقم ٣٣)؛ كلهم عن ابن وهب به.