العقيلي١: لا يُتابَع عليه، منكر الحديث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث٢.
وحديث ابن عمر رواه الدارقطني٣، وقال: الصواب أنه موقوف على ابن عمر. وكذلك قال عبد الحق٤: الصحيح أنه من فِعْل ابن عمر غير مرفوع.
وله علّة أخرى ذكرها ابن أبي حاتم٥ عن أبيه، وهي: أن الوليد بن مسلم حَدّث به عن الأوزاعي مرسلًا، وعبد الحميد رفَعَه عنه. والصواب رواية أبي المغيرة عنه موقوف.
وذكره الخلال في كتاب "العلل" عن عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر موقوفًا٦. ثم حكى عن جعفر بن محمد أنه قال: قال أحمد: ليس في التخليل أصح من هذا، يعني الموقوف٧.
(١) في "الضعفاء": (٦/ ١٦٤).
(٢) "الجرح والتعديل": (٨/ ٤٥٩).
(٣) (٣٧٤، ٣٧٥).
(٤) في "الأحكام الوسطى": (١/ ١٧٣).
(٥) في "العلل" (٥٨)، ونقله عنه الدارقطني في "السنن": (١/ ١٨٩). ووقع في الأصل "ابن المغيرة" والتصويب من السنن.
(٦) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٣٦٣) ووقع في الأصل: "عبيد الله بن عمر عن نافع" والتصحيح من "الأوسط" و"الإمام": (١/ ٤٩٢).
(٧) نقلها ابن دقيق العيد في "الإمام": (١/ ٤٩٢)، وعنه ابن الملقن في "البدر المنير": (٢/ ١٩٠ - ١٩١).
وأما حديث أبي أيوب، فذكره الترمذي في كتاب "العلل"١، وقال: سألت محمدًا عنه؟ فقال: لا شيء. فقلت: أبو سَورة ما اسمه؟ فقال: ما أدري، ما يُصنع به؟ عنده مناكير، ولا يُعْرف له سماع من أبي أيوب.
ورواه ابنُ ماجه في "سننه"٢ من٣ حديث ابن أبي أوفى، وراويه فائد أبو٤ الورقاء، متروك باتفاقهم٥.
وحديث أبي أمامة رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه"٦ من حديث أبي غالب، عن أبي أمامة. وأبو غالب ضعَّفه النسائي ووثقه الدارقطني. وقال ابن معين: صالح الحديث. وصحح له الترمذي٧.
(١) (١/ ٣٣). وأخرجه أحمد (٢٣٥٤١)، وابن ماجه (٤٣٣).
(٢) (٤١٦) مختصرًا ليس فيه لفظة التخليل، وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" كما في "الإتحاف" (٥٦١) بسياق أتم وفيه: "ثم يمسح برأسه ويخلل لحيته". وضعَّفه البوصيري في "الإتحاف" وفي "مصباح الزجاجة": (١/ ٣٣٥). وأخرجه أبو عبيد في "الطهور" (٣١١).
(٣) زاد في ط. المعارف: " [و] من حديث" وقال إنها زيادة لابد منها؛ لأن ابن ماجه لم يخرج حديث ابن أبي أوفى. قلت: بل خرَّجه كما سلف في الحاشية السابقة، فالزيادة مقحمة لا مبرر لها.
(٤) الأصل: "ورواية فائد أبي"، وفي ط. الفقي "من رواية" والسياق يقتضي ما أثبته.