وأما حديث أبي أيوب، فذكره الترمذي في كتاب "العلل"١، وقال: سألت محمدًا عنه؟ فقال: لا شيء. فقلت: أبو سَورة ما اسمه؟ فقال: ما أدري، ما يُصنع به؟ عنده مناكير، ولا يُعْرف له سماع من أبي أيوب.
ورواه ابنُ ماجه في "سننه"٢ من٣ حديث ابن أبي أوفى، وراويه فائد أبو٤ الورقاء، متروك باتفاقهم٥.
وحديث أبي أمامة رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه"٦ من حديث أبي غالب، عن أبي أمامة. وأبو غالب ضعَّفه النسائي ووثقه الدارقطني. وقال ابن معين: صالح الحديث. وصحح له الترمذي٧.
(١) (١/ ٣٣). وأخرجه أحمد (٢٣٥٤١)، وابن ماجه (٤٣٣).
(٢) (٤١٦) مختصرًا ليس فيه لفظة التخليل، وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" كما في "الإتحاف" (٥٦١) بسياق أتم وفيه: "ثم يمسح برأسه ويخلل لحيته". وضعَّفه البوصيري في "الإتحاف" وفي "مصباح الزجاجة": (١/ ٣٣٥). وأخرجه أبو عبيد في "الطهور" (٣١١).
(٣) زاد في ط. المعارف: " [و] من حديث" وقال إنها زيادة لابد منها؛ لأن ابن ماجه لم يخرج حديث ابن أبي أوفى. قلت: بل خرَّجه كما سلف في الحاشية السابقة، فالزيادة مقحمة لا مبرر لها.
(٤) الأصل: "ورواية فائد أبي"، وفي ط. الفقي "من رواية" والسياق يقتضي ما أثبته.
(٦) (١١٢)، وأخرجه الطبراني في "الكبير": (٨/ ٣٣٣). قال الحافظ: "وإسناده ضعيف" "التلخيص": (١/ ٩٧). وحسَّنه ابن الملقن في "البدر المنير": (٢/ ١٩٠).
(٧) ترجمته في "التهذيب": (١٢/ ١٩٧).
وحديث جابر ضعيف جدًّا١.
وحديث جَرير ذكره ابنُ عدي٢ من حديث ياسين الزيّات، عن رِبْعيّ بن حراش، عن جرير مرفوعًا. وياسين متروك عند النسائي والجماعة٣.
وحديث عائشة رواه أحمد في "مسنده"٤.
وحديث أم سلمة ذكره الترمذي في كتابه٥ معلَّقًا فقال: وفي الباب عن أم سلمة، وذَكَر جماعةً من الصحابة٦.
١٠ - باب المسح على العمامة
١٥/ ١٣٣ - عن ثوبان ﵁ قال: "بعثَ رسولُ الله ﷺ سريّة، فأصابهم البرد، فلمَّا قَدِموا على رسول الله ﷺ أمرَهم أن يمسحوا على العصائب
(١) أخرجه ابن عدي في "الكامل": (١/ ٤٠٣) في ترجمة أصرم بن غياث، وذكره في مناكيره، وقال الحافظ في "التلخيص": (١/ ٩٨): "وأصرم متروك الحديث قاله النسائي، وفي الإسناد انقطاع أيضًا".
(٢) في "الكامل": (٧/ ١٨٤) في ترجمة ياسين الزيات وقال: "وكل رواياته أو عامتها غير محفوظة".
(٤) (٢٥٩٧٠)، وأخرجه أبو عبيد في "الطهور" (٣١٤)، والحاكم: (١/ ١٥٠). قال الدارقطني: إسناده مجهول، حَمَله الناسُ، وقال الهيثمي في "المجمع": "رجاله موثقون". وحسّن إسناده الحافظ في "التلخيص": (١/ ٩٧).
(٥) (١/ ٤٥). وأخرجه الطبراني في "الكبير": (٢٣/ ٢٩٨)، وأشار إليه البيهقي: (١/ ٥٤). قال الحافظ: "وفي إسناده خالد بن إلياس، وهو منكر الحديث".