وأخرجه ابن ماجه^١. وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد ضعَّفه غير واحد من الأئمة. وقال أبو القاسم البغوي^٢: ولا أعلم للحارث بن قيس حديثًا غير هذا. وقال أبو عمر النمري^٣: ليس له إلا حديث واحد، ولم يأت مِن وجه صحيح.

وقد أخرج الترمذي وابن ماجه^٤ من حديث عبد الله بن عمر: «أن غَيلان بن سلَمة الثقفي أسلم وله عشرُ نسوة في الجاهلية فأسلمن معه، فأمره النبي ﷺ أن يتخيَّر أربعًا منهن».

قال البخاري^٥: هذا حديث غير محفوظ. يعني أن الصحيح إرساله، وقد ذكر ذلك وبيَّنه.

وقال مسلم بن الحجاج^٦: أهل اليمن أعرف بحديث معمر^٧، فإن حدّث به ثقة من غير أهل البصرة صار الحديث حديثًا، وإلا فالإرسال أولى. يعني أن أهل البصرة تفردوا بإسناده، وقد روي الحديث عن غير أهل البصرة موصولًا^٨.

وأخرجه الدارقطني^١ من حديث عبد الله بن عباس، وإسناده ضعيف.

قال ابن القيم ﵀: وقد اختصر كلامَ البخاري، ونحن نذكره لكمال الفائدة: قال البخاري: حديث غيلان بن سلمة ــ يعني من حديث عبد الله بن عمر ــ غير محفوظ، والصحيح ما رواه شعيب وغيره، عن الزهري: حُدِّثتُ^٢ عن محمد بن سويد الثقفي: أن غيلان أسلم.

قال البخاري: وإنما^٣ حديث الزهري عن سالم عن أبيه: أن رجلًا من ثقيف طلق نساءه، فقال عمر ﵁: لتراجعَنّ نساءك، أو لأرجمنّ قبرك كما رُجم قبر أبي رِغال.

وقال ابن عبد البر^٤: الأحاديث في تحريم ما زاد على الأربعة كلها معلولة.

وقال ابن القطان^٥: هذا حديث يُختلف فيه على الزهري، فمالك ومعمر يقولان عنه: بلغَنا أن رسول الله ﷺ قال [ق ١٠٦] لرجل من ثقيف^٦.

ويونس في روايةٍ عنه يقول: عن الزهري عن عثمان بن محمد بن أبي