قال ابن القيم ﵀: وقد روى البيهقي^١ من حديث فَضالة بن عُبَيد قال: أصبح رسول الله ﷺ صائمًا فقاء فأفطر، فسئل عن ذلك فقال: «إني^٢ قِئت».

وروى أيضًا^٣ عن ابن عمر موقوفًا عليه: «من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء». قال: وعن أبي هريرة مثله^٤، وروي مرفوعًا، والحفاظ لا يرونه محفوظًا^٥.

١٧ - باب القُبلة للصائم

٢٢٣/ ٢٢٧٧ - عن الأسود وعلقمة عن عائشة قالت: «كان رسول الله ﷺ يُقَبِّلُ وهو صائم، ويُباشِر وهو صائم، ولكنه كان أمْلَكَ لإِرْبه».

وأخرجه البخاري ومسلم والنسائي^٦ جمعًا وإفرادًا. وأخرجه ابن ماجه^٧ من حديث القاسم بن محمد عن عائشة.

٢٢٤/ ٢٢٧٨ - وعنها قالت: «كان النبي ﷺ يُقَبِّلُ في شهر الصوم».

وأخرجه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه^١.

٢٢٥/ ٢٢٧٩ - وعنها قالت: «كان رسول الله ﷺ يُقَبلني وهو صائم، وأنا صائمة».

وأخرجه النسائي^٢.

٢٢٦/ ٢٢٨٠ - وعن جابر بن عبد الله قال: قال عمر بن الخطاب: هَشَشْتُ فقبَّلت وأنا صائم، فقلت: يا رسول الله، صنعتُ اليوم أمرًا عظيمًا، قبلتُ وأنا صائم، قال: «أرأيتَ لو مَضمَضتَ من الماء وأنت صائم؟»، قلت: لا بأس به»، قال: «فمَهْ؟!».

وأخرجه النسائي^٣.

قال ابن القيم ﵀: وقد أخرجا في «الصحيحين» من حديث أم سلمة^٤ وحفصة^٥: «أن رسول الله ﷺ كان يُقبِّل وهو صائم».