قال ابن القيم ﵀١: هذا الحديث قد اختلف فيه، فأورده مسلم في «صحيحه»، وضعَّفه غيره وقال: هو من رواية سعد بن سعيد أخي يحيى بن سعيد، قال النسائي في «سننه»٢: سعد بن سعيد ضعيف، كذلك قال أحمد بن حنبل: يحيى بن سعيد الثقة المأمون أحد الأئمة، وعبد ربه بن سعيد لا بأس به، وسعد بن سعيد ثالثهم ضعيف.
وذكر عبد الله بن الزبير الحُمَيدي هذا الحديث في «مسنده»٣: وقال الصحيح موقوف.
وقد روى الإخوة الثلاثة هذا الحديث عن عمر٤ بن ثابت. فمسلم أورده من رواية سعد بن سعيد. ورواه النسائي٥ من حديثه مرفوعًا، ومن حديث عبد ربه بن سعيد موقوفًا. ورواه٦ أيضًا من حديث يحيى بن سعيد مرفوعًا.
(١) . من مصادر المؤلف في الكلام على المسألة كتاب «رفع الإشكال عن صيام ستة أيام من شوال» للعلائي، فإنه ألَّفه سنة (٧٢٠)، أي قبل تأليف المؤلف لـ «تهذيب السنن» باثني عشر عامًا.
(٢) . «الكبرى» عقب الحديث (٢٨٧٧).
(٣) . برقم (٣٨٤) من طريق ابن عيينة، عن سعد بن سعيد، عن عمر بن ثابت، عن أبي أيوب موقوفًا عليه. قال الحميدي: فقلت لسفيان ــ أو قيل له ــ: إنهم يرفعونه، قال: اسكتْ عنه قد عرفتُ ذلك.
(٤) . في الأصل «عمرو» هنا وفي عدة مواضع آتية، والتصحيح من مصادر التخريج.
(٥) . «الكبرى» (٢٨٧٨).
(٦) . «الكبرى» (٢٨٧٩) وأشار إلى عدم ثبوته من هذا الطريق، وسيأتي نص كلامه.
وقد رواه أيضًا ثوبان عن النبي ﷺ قال: «صيام شهر رمضان بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام [من شوّال] بشهرين، فذاك صيام سنة». رواه النسائي١. وفي لفظ له٢ أيضًا: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «جعل الله الحسنة بعشرة، فشهر بعشرة أشهر، وستة أيام بعد الفطر تمام السنة».
قال الترمذي٣: وفي الباب عن جابر وأبي هريرة وثوبان.
وقد أُعِلَّ حديث أبي أيوب من جهة طرقه كلها:
أما رواية مسلم فبسعد بن سعيد.
وأما رواية أخيه يحيى٤، فقال النسائي: فيه عُتْبة، ليس بالقوي. يعني راويه عن عبد الملك بن أبي بكر عن يحيى.
وأما حديث عبد ربه، فإنما رواه موقوفًا.
وهذه العلل، وإن منعته أن يكون في أعلى درجات الصحيح، فإنها لا توجب وهنه، وقد تابع سعدًا ويحيى وعبد ربه عن عمر بن ثابت: عثمان بن عمرو الحرّاني٥ عن عمر، لكن قال: عن عمر عن محمد بن المنكدر عن أبي أيوب٦.
(١) . «الكبرى» (٢٨٧٣) وما بين الحاصرتين منه.
(٢) . «الكبرى» (٢٨٧٤).
(٣) . عقب الحديث (٧٥٩).
(٤) . في الأصل وط. الفقي: «عبد ربّه»، وهو سبق قلم.
(٥) . في الأصل والطبعتين: «الخزاعي» هنا وفي الموضع الآتي، وهو خطأ، والتصحيح من «سنن النسائي» ومصادر ترجمته.
(٦) . أخرجه النسائي في «الكبرى» (٢٨٨٠) وطعن في عثمان بن عمرو وفي روايته للحديث على هذا الوجه، وسيأتي نصّ كلامه.