كتاب الأضاحي

١ - باب ما جاء في وجوب الأضاحي

٢٩٤/ ٢٦٧٠ - عن مِخنَف بن سُليم قال: ونحن وقوف مع رسول الله ﷺ بعرفات قال: «يا أيها الناس، إنَّ على أهلِ كلِّ بيت في كلِّ عام أُضحية وعَتيرَة، أتدْرونَ ما العَتيرَة؟ هذه التي يقول الناس الرَّجَبِية».

وأخرجه النسائي وابن ماجه والترمذي^١، وقال: حسن غريب، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعًا إلا من هذا الوجه من حديث ابن عون.

وقال الخطابي^٢: ضعيف المخرج، وأبو رملة مجهول.

وقال أبو بكر المعافري^٣: هوحديث ضعيف لا يحتج به^٤.

قال ابن القيم ﵀: وقال عبد الحق^٥: إسناد هذا الحديث ضعيف. وقال ابن القطان^٦: يرويه حبيب بن مخنف ــ وهو مجهول ــ عن أبيه^٧.

وفيه أبو رَمْلة عامر بن أبي رملة لا يعرف إلا به. انتهى.

[وقال البيهقي^١: هذا إن صحّ فهو على طريق الاستحباب، وقد جَمَع بين الأضحية والعتيرة، والعتيرة غيرُ واجبةٍ بالإجماع.

وقال غيره: هذا الحديث منسوخ بقوله ﷺ: «لا فرَعَ ولا عتيرة»^٢.

وقيل: «لا» لنفي الوجوب، والحديث يدل على الاستحباب ليكون جمعًا بين الحديثين.

قال الخطّابي^٣: وكان ابن سيرين من بين أهل العلم يذبح العتيرة في شهر رجب، ويروي فيها شيئًا^٤.

وقال أبو داود^٥: العتيرة منسوخة.

وقال غيره^٦: قال بعض السلف ببقاء حكمها]^٧.