عاصم بن كليب، قال ابن المديني: لا يُحتج بحديثه إذا انفرد. قال الإمام أحمد: لا بأس به. وقال أبو حاتم الرازي: صالح، وأخرج له مسلم^١.

قال ابن القيم ﵀: وقد روى ابن حزم^٢ من طريق سليمان بن يسار^٣ عن مكحول أن رسول الله ﷺ قال: «ضحوا بالجذَعة من الضأن، والثنيَّة من المعز»، وهذا مرسل.

٤ - باب ذبائح أهل الكتاب

٢٩٨/ ٢٧٠١ - وعن ابن عباس^٤ قال: جاءت اليهود إلى النبي ﷺ فقالوا: نأكل مما قتلَ الله؟ فأنزل الله: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ إلى آخر الآية [الأنعام: ١٢١].

وأخرجه الترمذي^٥، وقال: حسن غريب، ورواه بعضهم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن النبي ﷺ مرسلًا^٦.

قال ابن القيم ﵀: هذا الحديث له علل:

إحداها^١: أن عطاء بن السائب اضطرب فيه، فمرةً وصله، ومرةً أرسله.

الثانية: أن عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره^٢، واختلف في الاحتجاج بحديثه، وإنما أخرج له البخاري^٣ مقرونًا بأبي بشر.

الثالثة: فيه عمران بن عيينة، أخو سفيان بن عيينة، قال أبو حاتم الرازي^٤: لا يحتج بحديثه فإنه يأتي بالمناكير^٥.

الرابعة: أن سورة الأنعام مكية باتفاق، ومجيء اليهود إلى النبي ﷺ ومجادلته إنما كان بعد مقدمه المدينة، وأما بمكة فإنما كان جداله مع المشركين عباد الأصنام^٦.