تهذيب السنن

عائشة أصح. آخر كلامه١.

قال ابن القيم ﵀٢: وقد حمل الشافعي٣ قولها٤: «ليس فيها قميص ولا عمامة» على أن ذلك ليس في الكفن بموجود، وأن عدد الكفن ثلاثة أثواب.

وحمله مالك على أنه ليس بمعدود من الكفن، بل يحتمل أن تكون الثلاثة الأثواب زيادةً على القميص والعمامة٥.

وقال ابن القصَّار٦: لا يستحب القميص ولا العمامة عند مالك في الكفن، ونحوه عن ابن القاسم.

قال٧: وهذا خلاف ما حكى متقدمو أصحابنا ــ يعني عن مالك.

  1. (١) كلام المنذري مثبت من (هـ)، وفيه تصرّف يسير من المؤلف.
  2. (٢) الكلام الآتي ليس على شرط التجريد، إذ هو كلام المنذري في «المختصر» (٤/ ٣٠٢ - ٣٠٣) بعينه، وليس لابن القيم فيه إلا تصرّف يسير جدًّا، ولعله كان ساقطًا من نسخة «المختصر» التي قابل بها المجرّد «تهذيب ابن القيم»، فظنّ أنه من زيادات ابن القيم على كلام المنذري.
  3. (٣) انظر: «الأم» (٢/ ٥٩٣).
  4. (٤) في الأصل: «قوله»، خطأ.
  5. (٥) انظر: «النوادر والزيادات» (١/ ٥٥٨)، و«المنتقى» للباجي (٢/ ٧)، و«المفهم» لأبي العباس القرطبي (٢/ ٥٩٩).
  6. (٦) كما في «المفهم» (٢/ ٥٩٩).
  7. (٧) كذا دون ذكر القائل، وفي «المختصر»: «حكى بعضهم عن ابن القصار ... وقال: وهذا خلاف ...». والذي حكى ذلك عن ابن القصار ثم تعقبه بقوله: «وهذا خلاف ...» إلخ= هو القاضي عياض في «إكمال المُعْلِم بفوائد مسلم» (٣/ ٣٩٤).
348

٩ - باب في الغُسل مِن غَسل الميت

٣٣٤/ ٣٠٣١ - عن عائشة أنها حدثت: أن النبي ﷺ كان يغتسل من أربع: من الجنابة، ويومَ الجمعة، ومن الحجامة، وغَسْلِ الميت١.

قال أبو داود: حديث مصعب ــ يعني هذا ــ فيه خصال ليس العمل عليه.

وقال الخطابي٢: وفي إسناد الحديث مقال.

قال ابن القيم ﵀: وقال الإمام أحمد في رواية أبي داود٣: حديث مصعب هذا ضعيف، يعني حديث عائشة. وقال الترمذي٤: قال البخاري: حديث عائشة في هذا الباب ليس بذاك. وقال ابن المنذر٥: ليس في هذا حديث يثبت، وقال الإمام أحمد٦: وحديث أبي هريرة موقوف، وسيأتي.

  1. (١) «سنن أبي داود» (٣١٦٠)، وأخرجه أحمد (٢٥١٩٠)، وابن خزيمة (٢٥٦)، والدارقطني (٣٩٩)، والحاكم (١/ ١٦٣)، كلهم من طريق مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة.
    قال الدارقطني عقبه: «مصعب بن شيبة ليس بالقوي، ولا بالحافظ». وأسند العقيلي في «الضعفاء» (٦/ ٢٧) عن ابن هانئ قال: ذكرت لأبي عبد الله [أحمد بن حنبل] الوضوء من الحجامة، فقال: «ذاك حديث منكر، رواه مصعب بن شَيبة، أحاديثه مناكير ...». وانظر: «ضعيف أبي داود ــ الأم» (١/ ١٣٨ - ١٤٢).
  2. (٢) «معالم السنن» (٤/ ٣٠٦).
  3. (٣) لم أجده في «مسائله» المطبوعة، وإنما فيه (ص ٤٢٢) أنه قال: «ليس يثبت فيه حديث».
  4. (٤) «العلل الكبير» (ص ١٤٣).
  5. (٥) «الأوسط» (٥/ ٣٧٥).
  6. (٦) كما نقله في «المغني» (١/ ٢٥٦).
349

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي