٩ - باب في الغُسل مِن غَسل الميت

٣٣٤/ ٣٠٣١ - عن عائشة أنها حدثت: أن النبي ﷺ كان يغتسل من أربع: من الجنابة، ويومَ الجمعة، ومن الحجامة، وغَسْلِ الميت^١.

قال أبو داود: حديث مصعب ــ يعني هذا ــ فيه خصال ليس العمل عليه.

وقال الخطابي^٢: وفي إسناد الحديث مقال.

قال ابن القيم ﵀: وقال الإمام أحمد في رواية أبي داود^٣: حديث مصعب هذا ضعيف، يعني حديث عائشة. وقال الترمذي^٤: قال البخاري: حديث عائشة في هذا الباب ليس بذاك. وقال ابن المنذر^٥: ليس في هذا حديث يثبت، وقال الإمام أحمد^٦: وحديث أبي هريرة موقوف، وسيأتي.

٣٣٥/ ٣٠٣٢ - وعن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «من غَسَّل الميتَ فليغتسل، ومن حمله فليتوضَّأ»^١.

وأخرجه^٢ من حديث إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة بمعناه.

وقال: هذا منسوخ، سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الغُسل من غَسل الميث فقال: يجزئه الوضوء.

وقد أخرجه الترمذي وابن ماجه^٣ من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا: «من غسل ميتا فليغتسل»، ولفظ الترمذي: «مِن غَسله الغُسل، ومن حمله الوُضوء ــ يعني الميت ــ». وقال: حديث حسن. وقد روي عن أبي هريرة موقوفًا. آخر كلامه.

وقد روي أيضًا من حديث حذيفة بن اليمان وفيه من لا يحتجُّ به^٤.

وقد اختلف في هذا الحديث اختلافًا كثيرًا. وقال أحمد وعلي ابن المديني: لا يصحُّ في هذا الباب شيء^٥.

وقال محمد بن يحيى^٦: لا أعلم في: «من غسل ميتًا فليغتسل» حديثًا ثابتًا،