"إذا بلغ الماء قَدْر قُلّتين أو ثلاث لم ينجّسه شيء"^١.

ورواه أبو بكر النيسابوري: حدثني أبو حميد المِصّيصي، ثنا حجاج، قال ابن جريج: أخبرني لوط، عن أبي^٢ إسحاق، عن مجاهد: أن ابن عباس قال: "إذا كان الماء قُلّتين فصاعدًا لم ينجّسه شيء"^٣.

ورواه أبو بكر بن عيّاش، عن أَبَان، عن أبي يحيى، عن ابن عباس، كذلك موقوفًا^٤.

وروى أبو أحمد بن عدي^٥ من حديث القاسم العُمَري، عن محمد بن المُنكَدِر، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا بلغ الماءُ أربعين قُلّة لا يحمل الخبث". تفرّد به القاسم العمري هكذا، وهو ضعيف، وقد نُسِبَ إلى الغلط فيه. وقد ضعّف القاسمَ أحمدُ والبخاريُّ ويحيى بن معين وغيرُهم.

قال البيهقي^٦: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا علي

الحافظ يقول: حديث محمد بن المنكدر، عن جابر، عن النبي ﷺ: "إذا بلغ الماء أربعين قُلّة" خطأ، والصحيح عن محمد بن المنكدر، عن عبد الله بن عَمرو^١ قولَه.

قلت: كذلك رواه عبد الرزاق، أنا الثوري ومعمر، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قولَه^٢.

وروى ابنُ لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سليمان، عن عبد الرحمن بن أبي هريرة، عن أبيه قال: "إذا كان الماء فيه^٣ أربعين قُلّة لم يحمل خبثًا"^٤.

وخالفه غيرُ واحدٍ، فرووه عن أبي هريرة، فقالوا: "أربعين غَرْبًا". ومنهم من قال: "دلوًا"، قاله الدارقطني^٥.

والاحتجاجُ بحديث القُلّتين مبنيّ على ثبوت عدّة مقامات:

الأول: صحة سنده.

الثاني: ثبوت وصله، وأن إرساله غير قادح فيه.