طريق الهجرتين

في الجنَّة وفريقٌ في السَّعير"١.

وفي الترمذي عن ابن عباس قال: ردِفتُ رسولَ اللَّه ﷺ يومًا فقال: يا غلامُ، ألَا أعلِّمُكَ كلماتٍ ينفعك اللَّه بهنَّ؟ احفظ اللَّه يحفظْك، احفظ اللَّه تجده أمامك. تعرَّفْ على اللَّه في الرَّخاءِ يعرفْك في الشدَّة. إذا سألتَ فاسأل اللَّه، وإذا استعنت فاستعن باللَّه. رُفِعَت الأقلامُ، وجفَّت الصحف. لَوْ جَهَدت الأُمَّة على أنْ ينفعوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللَّه لك، ولو جهدت الأمة على أن يضرّوك بشيءٍ لم يضرّوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللَّه عليك. واعلم أنَّ النصر مع الصبر، وأنَّ الفرَج مع الكرْبِ، وأنَّ مع العسر يُسْرًا"٢.

وفي بعض روايات الحديث في غير الترمذي: "فلو أنَّ النَّاس اجتمعوا على أن يعطوك شيئًا لم يُعْطِه اللَّه لم يقدروا عليه، ولو أنَّ الناس اجتمعوا على أن يمنعوك شيئًا قدَّره اللَّه لك وكتبه لك٣ ما استطَاعُوا، فاعبُدِ اللَّه بالصَّبْرِ مع اليقين"٤.

  1. = ص (١٤٥).
  2. (١) تقدم من طريق آخر في ص (١٤٥).
  3. (٢) تقدم في ص (١٣٢).
  4. (٣) "وكتبه لك" ساقط من "ط".
  5. (٤) "ك، ط": "مع الصبر على اليقين".
    والحديث أخرجه الطبراني في الكبير (١/ ١٢٣١) (١١٢٤٣)، والحاكم (٣/ ٦٢٤) (٦٣٠٤) من طريق ابن أبي مليكة عن ابن عباس. وقد ضعفه الذهبي من هذا الطريق فقال: "عيسى -يعني ابن محمد القرشي- ليس بمعتمد". وتقدم الحديث من طريق حنش عن ابن عباس، وهو أصح الطرق عن ابن عباس كما قاله ابن منده وغيره. انظر: جامع العلوم والحكم (١/ ٤٦١) (ز).
168

وقال علي بن الجعد: حدثنا١ عبد الواحد بن سليم٢ البصري، عن عطاء بن أبي رباح قال: سألتُ٣ ابن٤ عبادة بن الصامت: كيفَ كانت وصية أبيك حين حضره الموت؟ قال: جعل يقول: "يا بنيّ اتّقِ اللَّه، واعلم أنَّك لن تتقيَ اللَّه ولن تبلغ العلم حتَّى تعبد اللَّه وحدَه، وتؤمنَ بالقدر خيره وشرِّه". قلت: يا أبتِ كيف لي أن أؤمن بالقدر خيره وشره؟ قال: "تعلم أنَّ ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأنَّ ما أخطأك لم يكن ليصيبك؛ فإنْ متَّ على غير هذا دخلت النَّار. سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "إنَّ أوَّل ما خلقَ اللَّه القلم، فقال له: اكتُبْ، فقال: ما أكتبُ؟ فجرى تلك الساعة بما كان وما هو كائن إلى الأبد"٥.

وذكر الطبري من حديث بقية حدثنا٦ أبو بكر العنسي٧ عن يزيد بن أبي حبيب٨ ومحمد بن يزيد قالا: حدثنا نافع، عن ابن عمر قال: قالت أم سلمة: يا رسول اللَّه لا تزال نفسك في كل عام وَجِعَةً من تلك الشاة المسمومة التي أكلتها، قال: "ما أصابني من٩ شَيءٍ منها إلا وهو

  1. (١) "ط": "أنبأنا".
  2. (٢) "بن سليم" لم يرد في "ك، ط".
  3. (٣) "سألت" سقط من "ط"، واستدرك في القطرية.
  4. (٤) سقطت كلمة "ابن" من "ط"، فزاد بين حاصرتين: "الوليد بن".
  5. (٥) أخرجه علي بن الجعد في مسنده (٣٤٤٤)، وفيه عبد الواحد بن سليم، ضعيف، وقد تقدم الحديث في ص (١٦٤) من طريق آخر.
  6. (٦) "ط": "أنبأنا".
  7. (٧) "ن، ط": "العبسي"، تصحيف. انظر: تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٤).
  8. (٨) "ك، ط": "زيد بن أم حبيب"، تحريف. انظر: تهذيب التهذيب (١١/ ٣١٨).
  9. (٩) "من" ساقط من "ط".
169

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي