طريق الهجرتين

وقال علي بن الجعد: حدثنا١ عبد الواحد بن سليم٢ البصري، عن عطاء بن أبي رباح قال: سألتُ٣ ابن٤ عبادة بن الصامت: كيفَ كانت وصية أبيك حين حضره الموت؟ قال: جعل يقول: "يا بنيّ اتّقِ اللَّه، واعلم أنَّك لن تتقيَ اللَّه ولن تبلغ العلم حتَّى تعبد اللَّه وحدَه، وتؤمنَ بالقدر خيره وشرِّه". قلت: يا أبتِ كيف لي أن أؤمن بالقدر خيره وشره؟ قال: "تعلم أنَّ ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأنَّ ما أخطأك لم يكن ليصيبك؛ فإنْ متَّ على غير هذا دخلت النَّار. سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "إنَّ أوَّل ما خلقَ اللَّه القلم، فقال له: اكتُبْ، فقال: ما أكتبُ؟ فجرى تلك الساعة بما كان وما هو كائن إلى الأبد"٥.

وذكر الطبري من حديث بقية حدثنا٦ أبو بكر العنسي٧ عن يزيد بن أبي حبيب٨ ومحمد بن يزيد قالا: حدثنا نافع، عن ابن عمر قال: قالت أم سلمة: يا رسول اللَّه لا تزال نفسك في كل عام وَجِعَةً من تلك الشاة المسمومة التي أكلتها، قال: "ما أصابني من٩ شَيءٍ منها إلا وهو

  1. (١) "ط": "أنبأنا".
  2. (٢) "بن سليم" لم يرد في "ك، ط".
  3. (٣) "سألت" سقط من "ط"، واستدرك في القطرية.
  4. (٤) سقطت كلمة "ابن" من "ط"، فزاد بين حاصرتين: "الوليد بن".
  5. (٥) أخرجه علي بن الجعد في مسنده (٣٤٤٤)، وفيه عبد الواحد بن سليم، ضعيف، وقد تقدم الحديث في ص (١٦٤) من طريق آخر.
  6. (٦) "ط": "أنبأنا".
  7. (٧) "ن، ط": "العبسي"، تصحيف. انظر: تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٤).
  8. (٨) "ك، ط": "زيد بن أم حبيب"، تحريف. انظر: تهذيب التهذيب (١١/ ٣١٨).
  9. (٩) "من" ساقط من "ط".
169

مكتوبٌ على، وآدم في طينته"١.

وفي صحيح مسلم٢ من حديث ابن عباس في خطبة النبيّ ﷺ: "الحمدُ للَّه نحمدُهُ ونستعينه، من يهده اللَّه فلا مُضِلَّ له، ومن يضلل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله".

وفي صحيحه٣ أيضًا عن زيد بن أرقم: كان النبي ﷺ يقول: "اللَّهُمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خيرُ من زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها".

وفي صحيحه٤ أيضًا عن علي عن النبي ﷺ في دعاء الاستفتاح: "اللهم اهدني لأحسن الأخلاقِ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرِفْ عنِّي سيِّىَءَ الأخلاق، لا يصرفُ عنِّي سيِّئَها إلا أنت".

وفي الترمذي والمسند من حديث عمران بن حصين أن النبيّ ﷺ علَّم أباه هذا الدعاء: "اللَّهمَّ ألْهِمْني رُشدي، وقنِي شرَّ نفسي"٥.

  1. (١) أخرجه ابن ماجه (٣٥٤٦)، والفريابي في القدر (٤١٨). قال البوصيري: هذا إسناد فيه أبو بكر العنسي وهو ضعيف. مصباح الزجاجة (٣/ ١٤٢) (ز).
  2. (٢) كتاب الجمعة (٨٦٨).
  3. (٣) كتاب الذكر والدعاء (٢٧٢٢).
  4. (٤) كتاب صلاة المسافرين وقصرها (٧٧١).
  5. (٥) أخرجه أحمد (١٩٩٩٢) والبخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٣)، والترمذي (٣٤٨٣)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٩٦)، والبيهقي في الأسماء والصفات (٢/ ١٦٥)، وقال الترمذي: "هذا حديث غريب". وفي سنده شبيب بن شيبة، وهو ضعيف، والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (٦٩٠). (ز).
170

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي