ابن عبد اللطيف ﵀. فرغ من نسخها شريدة بن علي الطيار في جمادى الأولى سنة ١٢٧٦ هـ للأميرة نورة بنت الإمام فيصل بن تركي، التي جعلتها وقفًا على طلبة العلم من المسلمين في ١٩ جمادى الأولى سنة ١٢٧٦ هـ. وهي بخط نسخي جميل في ٤٠٣ ورقة. وتصديرها مثل تصدير النسخة الكويتية.
٨ - نسخة ابن سحمان.
فرغ من كتابتها الشيخ سليمان بن سحمان ﵀ في التاسع من شهر شوال سنة ١٢٨٥ هـ. وقد سجلت في المكتبة السعودية بالرياض برقم ٤٣/ ٨٦ في ٢٤/ ٦/ ١٣٧٢ هـ. وهي في ٤٢١ صفحة، ومحفوظة الآن في مكتبة الملك فهد الوطنية.
٩ - نسخة مكتبة المعهد العلمي بحائل.
وهي في ٢٠٤ ورقة نسخها إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد اللَّه بن فرحان بن محمد في شهر رجب ١٣٠١ هـ. وصورتها موجودة في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية برقم ٢٨٥٠ - ١ - ف.
١٠ - نسخة الضويان.
وهي من مخطوطات المكتبة السعودية. وقد سجلت فيها برقم ٣٥٠/ ٨٦ في ١٥/ ٤/ ١٣٩٢ هـ. وعليه قيد وقف الشيخ محمد بن إبراهيم ﵀ المؤرخ في ١٣٩١ هـ. عدد صفحاتها ٤١٥ صفحة. وفرغ من نسخها الشيخ إبراهيم بن محمد الضويان ﵀ في ٥ ربيع الأول سنة ١٣١٤ هـ. وصرّح في خاتمتها أنه كتبها لأخيه عيسى بن حمود المهوس. وعنوان الكتاب في الورقة الأولى: "كتاب سفر الهجرتين
وباب السعادتين" مع أن العنوان المعروف هو الثابت في مقدمة المؤلف (ق ٢/ ب). وهي أيضًا محفوظة في مكتبة الملك فهد الوطنية.
١١ - نسخة محفوظة في مكتبة جامعة بولونيا (إيطاليا) برقم ٢٣٦. ذكرها بروكلمان في الذيل (٢/ ١٢٧).
١٢ - نسخة في مكتبة جامعة ليدن في ٢٠٥ ورقة بخط حديث. رقمها ٣٠٠٢ شرقيات. والأوراق ٢٠ - ٢٧ ساقطة منها. كتب اسم الكتاب في صفحة العنوان: "سفر الهجرتين وطريق السعادتين أو طريق الهجرتين وباب السعادتين"، كما في فهرس المخطوطات العربية في مكتبة جامعة ليدن (٣٣٦). وذكرها بروكلمان أيضًا في الذيل (٢/ ١٢٧).
١٣ - نسخة في جامعة الإمام برقم ٨٩١/ خ.
١٤ - نسخة في مكتبة الشيخ علي بن يعقوب في حائل في ١٥٠ ورقة. النسختان الأخيرتان ذكرهما الشيخ محمد عزير شمس في فهرس صنعه لمخطوطات كتب ابن القيم (مخطوط).
وفي ختام حديثي عن نسخ الكتاب يطيب لي أن أشكر للإخوة القائمين على أقسام المخطوطات في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، ومكتبة الملك فهد الوطنية، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، فقد أتاحوا الفرصة للاطلاع على مخطوطات الكتاب المحفوظة عندهم ثم تصوير ما لزم تصويره منها، فجزاهم اللَّه خير الجزاء.