تحفة المودود

- والعَذِيْرَةُ: طعام الختانِ.

- والوَضِيْمَةُ: طعام المأتمِ.

- والنَّقِيْعَةُ: طعام القادم من سَفَرِه.

- والوَكِيرَةُ: طعام الفراغِ من البناءِ١.

فكان الإطعامُ عند هذه الأشياءِ أحسنَ من تفريقِ اللَّحمِ، وأدْخَلَ في مَكَارِمِ الأَخْلَاقِ والجُودِ. والله أعلم.

  1. (١) انظر: فقه اللغة وسر العربية للثعالبي، ص (٢٦٤).
109

الفصل الثالث عشر

في كَراهةِ كَسْرِ عِظامِها

قال الخَلّال في "جامعه": "باب كراهة كَسْرِ عَظمِ العَقِيقَةِ وأنْ تُقطع آرابًا"١.

أخبرني عبدُ الملك بنُ عبدِ الحميد: أنَّه سمع أبا عبد الله يقول في العَقِيقَة: لا يُكسَرُ عظمُها، ولكنْ يُقطعُ كلُّ عظمٍ من مِفْصَلِه، فلا تُكْسَرُ العظامُ.

أخبرنا عبد الله بن أَحْمَد، قال: قلتُ لأَبي: كيف يُصنع بالعَقِيقَة؟ قال: تُفْصَلُ أعضاؤها، ولا يُكْسَرُ لها عظمٌ٢.

ثم ذكر عن صَالحٍ، وحَنْبَل، والفَضْلِ بنِ زيادٍ، وأبي الحارث، وأبي طالب، أنَّ أبا عبد الله قال في العَقِيقَة: تُفصَل تفصيلًا، ولا يُكسَر لها عظمٌ، وتفصل جُدُولًا٣.

وقد ذكر أبو داود في "كتاب المراسيل"٤: عن جعفر بنِ محمَّد

  1. (١) في "ب": إربًا. و(الإرْب): العضو، والجمع (آراب). انظر: المصباح المنير: ١/ ١١.
  2. (٢) انظر: مسائل الإمام أحمد، رواية عبدالله: ٣/ ٨٧٩.
  3. (٣) انظر: المغني لابن قدامة: ١٣/ ٤٠١.
  4. (٤) كتاب المراسيل، ص ٢٧٨ - ٢٧٩ برقم ٣٧٩. ومن طريقه أخرجه البيهقي: ٩/ ٣٠٢. ورجاله ثقات، وفيه انقطاع. وانظر: زاد المعاد: ٢/ ٣٣٢.
110

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي