وفي "صحيح مُسْلِمٍ" من حديث أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ عَالَ جَارِيَتَين حتَّى تَبْلُغَا، جاءَ يومَ القيامةِ أنا وهوَ هكذا" وضمَّ أُصْبُعَيهِ١.
وروى عبدُ الرزَّاقِ: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيّ، عن عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْر، عن عائشةَ قالت: جاءتْ امرأةٌ ومعها ابنتانِ لها تسألُني، فلم تجِدْ عندي شيئًا غيرَ تمرةٍ واحدةٍ، فأعطيتُها إيَّاها، فأخَذَتْها فشقَّتْهَا بين ابنتَيْهَا، ولم تأكلْ منها شيئًا، ثم قامتْ فخرجتْ هي وابْنَتاها، فدخلَ رسولُ الله ﷺ على تَفِيئَةِ٢ ذلك، فحدَّثْتُهُ حَدِيْثَها، فقال رسولُ الله ﷺ: "من ابتُلِي مِنْ هذه البنات بشيءٍ فأحسنَ إليهنَّ، كُنَّ له سترًا من النَّار"٣.
ورواه ابنُ المبَارَكِ عن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ عن عبدِ الله بنِ أبي بكرٍ ابنِ حَزْم، عن عُرْوَةَ، وهو الصَّحيحُ٤.
(١) أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب، باب فضل الإحسان إلى البنات: ٤/ ٢٠٢٨ برقم (٢٦٣١). ومعناه: من قام عليهما بالمؤنة والتربية ونحوها. مأخوذ من العول وهو القوت. وحتى تبلغا: أي تتزوجا.
(٢) في "أ": على بقية، وفي "د": فدخل بقية ... وقوله: على تفيئة ذلك أي: على أثره.
(٣) أخرجه عبدالرزاق في المصنف:١٠/ ٤٥٧ - ٤٥٨، برقم (١٩٦٩٣)، وأخرجه الترمذي برقم (١٩١٣) وقال: "حديث حسن"، وأخرجه ابن حبان برقم (٢٩٣٩)، والبيهقي في شعب الإيمان:١٥/ ١٧٥.
(٤) هذا قول البيهقي في شعب الإيمان:١٥/ ١٧٦. والرواية بهذا الإسناد أخرجها البخاري في الزكاة، باب اتقوا النار ولو بشق تمرة: ٣/ ٢٨٣، ومسلم في البر والصلة والآداب، باب فضل الإحسان إلى البنات: ٤/ ٢٠٢٧ برقم (٢٦٢٩).
والحديثُ في "مسند أَحْمَدَ"١.
وفيه أيضًا من حديث أيُّوب بنِ بشيرٍ الأنْصَاريِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريّ ﵁ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا يَكُونُ لأحدٍ ثلاثُ بناتٍ، أو ثلاثُ أخَوَاتٍ٢، أو بنتانِ أو أُخْتَانِ، فيتَّقِي اللهَ فيهنَّ ويُحْسِنُ إليهنَّ، إلا دَخلَ الجنّةَ"٣.
وروى٤ الحُمَيديّ عن سُفْيانَ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صالحٍ٥، عن أيُّوب بنِ بشيرٍ، عن سعيدٍ الأعْشَى، عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ: "مَنْ كان لَهُ ثَلاثُ بنَاتٍ أو ثلاث أخَواتٍ، أو ابنتانِ أو أُختانِ فأَحْسَنَ صُحْبَتهُنَّ٦، وصَبرَ عليهنَّ، واتَّقَى اللهَ فيهنَّ دخلَ الجنَّةَ"٧.
(١) مسند الإمام أحمد: ٦/ ٣٣، وفي طبعة الرسالة:٤٠/ ٦١.
(٢) أو ثلاث أخوات. ليست في (ج، د).
(٣) أخرجه الإمام أحمد: ٣/ ٤٢، وفي طبعة الرسالة:١٧/ ٤٦٧، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، برقم (٦٣)، وأبو داود في الأدب، باب فضل من عال يتيمًا: ١٣/ ٥٣٤ - ٥٣٥، والخرائطي في مكارم الأخلاق: ٢/ ٦٤٤ برقم (٦٨٩)، والبيهقي في شعب الإيمان: ١٥/ ١٧٨، وابن حبان في الثقات: ٢/ ١٧. وانظر: التعليق على المسند في الموضع السابق.
(٤) في "ب": روى، وفي "د": ورواه.
(٥) في "ج": عن سفيان عن أبي صالح.
(٦) في "أ، ب": فأحسن إليهن وأحسن صحبتهن.
(٧) رواه الحميدي في المسند: ٢/ ٣٢٣ - ٣٢٤، والترمذي في البر والصلة، باب ما جاء في النفقة في البنات والأخوات: ٤/ ٣٢٠ وقال: "هذا حديث غريب"، والبيهقي في شعب الإيمان: ١٥/ ١٨٠. وفيه أيوب بن بشير: مجهول.