المبحث الثامن: النقول من الكتاب:

لما كان موضوع الكتاب قد أُفرد بالتأليف والكتابة، وكُتب في موضوع الصبر والشكر ضمنًا في فنون مختلفة؛ كان من الطبيعي أن تقل نقول العلماء من هذا الكتاب، إلا أنه لأهمية الكتاب وما فيه من تحريرات وفوائد غزيرة لا توجد عند غير ابن القيم، قد أفاد بعض العلماء منه ونقلوا منه بعض الفوائد، وهذا ما وقفت عليه من ذلك.

١ - محمد المنبجي، في كتابه تسلية أهل المصائب (ص ١٨٥ و٢١٠، ٢١٦).

٢ - عبد الرؤوف المناوي (ت ١٠٣٣)، في كتابه فيض القدير (١/ ٢٢٤، ٤٤٠) و(٤/ ٧٣، ٢٣٤، ٢٨٦)، و(٥/ ٤٢٨).

٣ - منصور البهوتي (ت ١٠٤٦) في كتابه كشاف القناع (ص ١٤).

٤ - سليمان بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد الوهاب (ت ١٢٣٣)، في كتابه تيسير العزيز الحميد (ص ٥١٢، ٦٢٧، ٥٢٣ - ٦٢٨).

٥ - عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب (ت ١٢٨٥)، في كتابه فتح المجيد (٢/ ٦٠٣، ٦١٤، ٧٢٩).

المبحث التاسع: الثناء على الكتاب:

قال العلامة الصنعاني (ت ١١٨٢) في "مختصر عدة الصابرين" (ق ١ - ٢)^١: "فإني لما وقفت على كتاب عدّة الصابرين وذخيرة الشاكرين الذي ألفه فارس الحفاظ. . . = رأيتُ كتابًا لم يُنْسَج على منواله، ولا سَمحت القرائح بمثاله، قد بثّ فيه من درر الفوائد ما يحيّر الناظر، ومن كنوز الشوارد ما يغني البصائر، فهو جدير بأن يُصان في الأجفان وأن تكتحل بفوائده عيون الأذهان، حقيقٌ بقول مؤلفه في ديباجته مثنيًا عليه: فجاء كتابًا حاويًا نافعًا. . . " وذكر كلام المصنف إلى آخره.

ثم قال: "وقد كنت قلت عند الوقوف على محاسن ما فيه: