ضِبْن الإنسان: تحت يده، يقال: اضطبن كذا، إذا حمله تحت يده.

وقال وهب بن منبه: "لا يكون الرجل فقيهًا كامل الفقه حتى يعدَّ البلاء نعمة، ويعد الرخاء مصيبة، وذلك أن صاحب البلاء ينتظر الرخاء، وصاحب الرخاء ينتظر البلاء"^١.

وفي بعض كتب اللَّه سبحانه: "إن اللَّه ليصيب العبد بالأمر يكرهه وإنه ليحبه لينظر كيف تضرعه إليه"^٢.

وقال كعب^٣: "أجد في التوراة: لولا أن يحزن عبدي المؤمن، لعصبت الكافر بعصابة من حديد لا يصدع أبدًا"^٤.

وقال معروف الكرخي^٥: "إن اللَّه ليبتلي عبده المؤمن بالأسقام

والأوجاع فيشكو إلى أصحابه، فيقول اللَّه ﵎: وعزتي وجلالي ما ابتليتك بهذه الأوجاع والأسقام إلا لأغسلك^١ من الذنوب فلا تشكين^٢ "^٣.

وذكر ابن أبي الدنيا أن رجلًا قال: يا رسول اللَّه ما الأسقام؟ قال: "أوَما سقمت قط؟ " [قال: لا]^٤ قال: "فقم عنا فلست منا"^٥.

وكان بعض أصحاب^٦ عبد اللَّه بن مسعود قد اشتدت به العلة، فدخل عليه بعض أصحابه يعودونه، وأهلُه تقول له: نفسي فداك، ما نطعمك ما نسقيك؟ فأجابها بصوت ضعيف: "بليت الحراقيف^٧ وطالت الضجعة، واللَّه ما يسرني أن اللَّه نقصني منه قلامة ظفر"^٨.