عدة الصابرين

فقال: "ألا إنه لا إيمان لمن لا صبر له"١.

وقال: "الصبر مطية لا تكبو"٢.

وقال الحسن: "الصبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه اللَّه إلا لعبد كريم عنده"٣.

وقال عمر بن عبد العزيز: "ما أنعم اللَّه على عبد نعمةً فانتزعها منه فعاضه٤ مكانها الصبر، إلا كان ما٥ عوّضه خيرًا مما انتزعه منه"٦.

وقال ميمون بن مهران: "ما نال أحد شيئًا من جسيم الخير نبيٌّ فما دونه إلا بالصبر"٧.

وقال سليمان بن القاسم: "كل عمل يعرف ثوابه إلا الصبر، قال اللَّه تعالى: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ١٠﴾ [الزمر: ١٠]، قال: كالماء

  1. (١) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب "الصبر" رقم (٨)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" رقم (٣٠٤٣٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" رقم (٤٠)، (٩٧١٨)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (١/ ٧٥ - ٧٦)، ووكيع في "الزهد" رقم (١٩٩).
  2. (٢) لم أقف عليه مسندًا عن علي، وقد نسبه لعلي جماعة منهم: القشيري في "رسالته" ص ٢٥٦، والثعالبي في "التمثيل والمحاضرة" ص ٣٠، والزمخشري في "ربيع الأبرار ونصوص الأخبار" (٣/ ٩٤).
  3. (٣) أخرجه عنه ابن أبي الدنيا في كتاب "الصبر" رقم (١٦).
  4. (٤) في الأصل: "فعاضها". والتصويب من النسخ الثلاث الأخرى.
  5. (٥) في الأصل: "ما كان"، والتصويب من (ن) و(ب) ومن مصادر التخريج.
  6. (٦) انظر: "الرسالة القشيرية" ص (٢٥٨).
  7. (٧) أخرجه عنه ابن أبي الدنيا في كتاب "الصبر" رقم (٢٢)، والبيهقي في "شعب الإيمان" رقم (١٠٠٣٨).
177

المنهمر"١.

وكان بعض العارفين في جيبه رقعة يخرجها كل وقت فينظر فيها، وفيها: ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾ [الطور: ٤٨]٢.

وقال عمر بن الخطاب أيضًا: "لو كان الصبر والشكر بعيرين٣ لم أبال أيهما ركبت"٤.

وكان محمد بن شبرمة إذا نزل به بلاء قال: "سحابة ثم تنقشع"٥.

وقال ابن عيينة في قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا﴾ [السجدة: ٢٤]: "لما أخذوا برأس الأمر جعلناهم رؤوسًا"٦.

وقيل للأحنف بن قيس: ما الحلم؟ قال: "أن تصبر على ما تكره قليلًا"٧.

وقال وهب: "مكتوب في التوراة٨: قصر السفه النصب، وقصر

  1. (١) تقدم في ص ١٣٠.
  2. (٢) أخرجه عنه ابن أبي الدنيا في كتاب "الصبر" رقم (٢٠).
  3. (٣) في الأصل: "بعيران". والتصويب من النسخ الثلاث الأخرى ومن مصدر التخريج.
  4. (٤) أخرجه عنه ابن أبي الدنيا في كتاب "الصبر" رقم (٧).
  5. (٥) انظر: "الرسالة القشيرية" ص ٢٥٨.
  6. (٦) انظر: "الرسالة القشيرية" ص ٢٥٩، و"تفسير ابن كثير" (٣/ ٤٤٦).
    والآية الواردة جاءت في الأصل وسائر النسخ هكذا ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ﴾، وقد بحثت في كتب القراءات فلم أجدها قراءة. واللَّه أعلم.
  7. (٧) أخرجه عنه ابن أبي الدنيا في كتاب "الحلم" رقم (٧٣).
  8. (٨) في النسخ الثلاث الأخرى: "الحكمة". وهو كذلك في مصدر التخريج.
178

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي