أذي. قال: فأي الناس خير؟ قال: الذي يرضي بما أوتي. قال: فأي الناس أعلم؟ قال: الذي يأخذ من علم الناس إلى علمه. قيل: فمن خير الكنز: من المال أو من العلم؟ قال: سبحان اللَّه! بل المؤمن العالم الذي إن ابتغي عنده خير وجد، وإن لم يكن عنده كف نفسه، وبحسب المؤمن أن يكف نفسه^١.

وقال حبان^٢ بن أبي جَبَلة: "من بث فلم يصبر"^٣.

ورواه ابن أبي الدنيا مرفوعًا إلى النبي ﷺ^٤. وإن صح؛ فمعناه:

من بث إلى المخلوق، لا من بث إلى اللَّه.

وقال حبان^١ بن أبي جبلة في قوله تعالى: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ [يوسف: ١٨، ٨٣]، قال: "لا شكوي فيه"^٢.

ورفعه ابن أبي الدنيا أيضًا.

وقال مجاهد: " ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ في غير جزع"^٣.

وقال عمرو بن قيس: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾، قال: "الرضى بالمصيبة والتسليم"^٤.

وقال بعض السلف: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ "لا شكوي فيه"^٥.

وقال همام عن قتادة في قوله تعالى: ﴿وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ٨٤﴾ [يوسف: ٨٤] قال: "كَظَم على الحزن فلم يقل إلا خيرًا"^٦.