٣ - نسخة في مكتبة الملك فهد برقم ٢٢٣/ ١.

عدد أوراقها: ١٢٤ ورقة في ٢٤٠ صفحة.

تاريخ نسخها: عام ١٢٩٩ هـ.

ناسخها كما هو موجود في آخرها: "علقه لنفسه أفقر عباد اللَّه وأحوجهم إلى رحمته ومغفرته: راشد بن عبد اللَّه العنزي المهاجري".

ولم أقف على من ترجم له. وعلى صفحة العنوان كتبت وقفية للكتاب بخط مغاير مؤرّخة في سنة (١٣٠٧) بعد وفاة الناسخ لأنه ترحم عليه. وقد رمزت لهذه النسخة بـ "ن".

٤ - نسخة جامع بريدة.

وعنها صورة في مكتبة الملك فهد برقم ١٧/ ب، عدد أوراقها: ١١٠ ورقات.

تاريخ نسخها: عام ١٣٣٧ هـ.

ناسخها كما جاء في آخرها: "تم الكتاب المسمى بعدة الصابرين. . . بقلم الفقير إلى ربه القدير. . . محمد بن عبد الرحمن بن حوبان".

والناسخ المذكور كان كاتبًا بديوان الملك عبد العزيز آل سعود. وكان كثير التردد والاجتماع بعلماء بريدة. وقد رمزت لهذه النسخة بـ "ب".

المبحث الخامس عشر: منهج العمل في الكتاب:

يمكن إجمال المنهج الذي سرت عليه في تحقيقي لهذا الكتاب في النقاط الآتية:

١ - اتخذتُ النسخة الأولى أصلًا وذلك لقدم نسخها من ناحية، ولأن ناسخها إمام معروف.

٢ - جعلت النسخ الثلاث الأخرى نسخًا مساندة للنسخة الأصل، وذلك لقرب عهد نسخها.

٣ - لم أعتنِ ببيان الفروق والأخطاء بين النسخ الثلاث المساندة ما لم تخالف الأصل، وذلك لأن هذه النسخ الثلاث على ما يبدو ترجع إلى أصل واحد لاتفاقها في كثير من المواضع، خاصة مواضع الكلمات المشكلة.

٤ - أثبت كثيرًا من القراءات للكلمات المحتملة في الحاشية، مع كتابة ما ورد في النسخة الأصل في المتن، ما لم يثبت خطؤها، فإني أصحح الكلمة في المتن وأشير إلى ما وقع في الأصل في الحاشية.

٥ - عزوت الآيات القرآنية بذكر اسم السورة ورقم الآية، مع وضعها داخل النص المحقق بين معقوفتين.

٦ - خرّجت الأحاديث والآثار الواردة في المتن تخريجًا مختصرًا، إن كان في الصحيحين أو أحدهما، أو السنن الأربعة فإني أكتفي بتخريجه منها إلا إذا كان هناك فائدة من تخريجه من غيرها.

وما لم يكن في أحد الكتب الستة فإني أقوم بتخريجه من الكتب المشهورة والأمات المعروفة تجنبًا للإطالة إذا وجدته فيها، وإلا فإني أخرجه من أي كتاب أو جزء حديثي وجدته.

٧ - بينت درجة الحديث صحة وضعفًا من خلال ما ذكره أهل العلم المختصّون بذلك.