وأيضًا فإنَّ النَّهي تكريمٌ^١ لجهة القبلة، وذلك لا يختلف بفضاءٍ ولا بنيانٍ^٢. وليس مختصًّا بنفس البيت، فكم من جبلٍ وأَكَمةٍ حائلة بين البائل وبين البيت، بمثل^٣ ما يحول جُدران^٤ البنيان وأعظم، وأمَّا جهة القبلة فلا حائلَ بين البائل وبينها، وعلى الجهة وقع النَّهي لا على البيتِ نفسه. فتأمَّلْه.

فصل

وكان إذا خرج من الخلاء قال: «غفرانَك»^٥. ويُذكَر عنه أنَّه كان يقول: «الحمد لله الذي أذهبَ عنِّي الأذى وعافاني»، ذكره ابن ماجه^٦.

فصل

في هديه ﷺ في أذكار الوضوء

ثبت عنه أنَّه وضعَ يده في الإناء الذي فيه الماء، ثمَّ قال للصَّحابة: «توضَّؤوا بسم اللَّه»^٧.

وثبت عنه أنَّه قال لجابر: «نادِ بوَضُوءٍ»، فجيء بالماء فقال: «خُذْ يا جابر، فصُبَّ عليَّ، وقلْ بسم الله». قال: فصَببتُ عليه وقلتُ بسم اللَّه. قال: فرأيتُ الماء يَفُور من بين أصابعه^١.

وذكر أحمد عنه من حديث أبي هريرة^٢، وسعيد بن زيدٍ^٣، وأبي سعيدٍ الخدريِّ^٤: «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه». وفي أسانيدها لينٌ.

وصحَّ عنه أنَّه قال: «من أسبغَ الوضوء ثمَّ قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله، فُتِحتْ له أبواب الجنَّة الثَّمانية يدخل من أيِّها شاء». ذكره مسلم^٥.

وزاد الترمذي^٦ بعد التَّشهُّد: «اللَّهمَّ اجعلني من التَّوَّابين، واجعلني من المتطهِّرين». وزاد الإمام أحمد^٧: ثمَّ رفع نظره إلى السَّماء. وزاد ابن ماجه