زاد المعاد

وكان يأمر المسافر إذا قضى نَهْمَتَه من سفره، أن يُعجِّل١ إلى أهله٢.

وكان إذا قَفَلَ من سفره يكبِّر على كلِّ شَرَفٍ من الأرض ثلاثَ تكبيراتٍ، ثمَّ يقول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، آئبون تائبون، عابدون، لربِّنا حامدون، صدق الله وعْدَه، ونصرَ عبدَه، وهزمَ الأحزابَ وحدَه»٣.

وكان ينهى أن يَطْرُقَ الرَّجلُ أهلَه ليلًا إذا طالتْ غَيبتُه عنهم٤.

وفي «الصَّحيحين»٥: كان لا يَطْرُق أهلَه ليلًا، يدخلُ عليهنَّ٦ غدوةً أو عَشيَّةً.

وكان إذا قَدِمَ من سفرٍ تُلُقِّي٧ بالولدان من أهل بيته. قال عبد الله بن جعفر: وإنَّه قَدِمَ مرَّةً من سفرٍ، فسُبِقَ بي إليه، فحملني بين يديه، ثمَّ جِيءَ بأحد٨ ابنَي فاطمة، إمَّا حسن وإمَّا حسين، فأردفه خلفه. قال: فدخلنا

  1. (١) بعدها في المطبوع: «الأوبة»، وليست في النسخ والرواية.
  2. (٢) رواه البخاري (١٨٠٤) ومسلم (١٩٢٧) من حديث أبي هريرة ﵁.
  3. (٣) رواه البخاري (٦٣٨٥) من حديث ابن عمر ﵄.
  4. (٤) رواه البخاري (٥٢٤٤) ومسلم (٧١٥/ ١٨٣) من حديث جابر ﵁.
  5. (٥) رواه البخاري (١٨٠٠) ومسلم (١٩٢٨) من حديث أنس ﵁.
  6. (٦) ج: «عليهم».
  7. (٧) المطبوع: «سفره يُلقَّى». والمثبت من النسخ، وكذا الرواية.
  8. (٨) ص، ج: «بإحدى».
526

المدينةَ ثلاثةً على دابَّةٍ١.

وكان يعتنق القادمَ من سفره، ويُقبِّله إذا كان من أهله. قال الزُّهريُّ عن عروة، عن عائشة: قدِمَ زيد بن حارثة المدينةَ ورسول الله ﷺ في بيتي، فأتاه فقَرعَ البابَ، فقام إليه رسول الله ﷺ عريانًا يَجُرُّ ثوبه، والله ما رأيته عريانًا قبله ولا بعده، فاعتنقه وقبَّله٢.

وقالت عائشة: لمَّا قدِمَ جعفر وأصحابه تلقَّاه النبيُّ ﷺ، فقبَّل ما٣ بين عينيه واعتنقه٤.

قال الشَّعبيُّ: وكان أصحاب رسول الله ﷺ إذا قَدِموا من سفرٍ تعانقوا٥.

وكان إذا قدِمَ من سفرٍ بدأ بالمسجد، فركع فيه ركعتين٦.

  1. (١) رواه مسلم (٢٤٢٨) من حديث عبد الله بن جعفر ﵄.
  2. (٢) رواه الترمذي (٢٧٣٢) من حديث عائشة ﵂.، وفيه ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه، وفيه إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني، وأبوه، وبهؤلاء ضعفه الألباني في «نقد نصوص حديثية» (ص ١٦).
  3. (٣) المطبوع: «معا»، تحريف.
  4. (٤) رواه ابن أبي الدنيا في «الإخوان» (١٤٢) وأبو يعلى في «معجمه» (١٦٦) والبيهقي في الشعب (٨٥٦٢)، وفي إسناده محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير متكلم فيه. انظر: «الميزان» (٧٧٣٤). والحديث ثابت من رواية جابر ﵁. انظر: «السلسلة الصحيحة» (٢٦٥٧).
  5. (٥) رواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٦٩٠٦) والبيهقي (٧/ ١٠٠)، وصححه الألباني في «السلسلة الصحيحة» تحت رقم (١٦٠).
  6. (٦) رواه البخاري (٤٤١٨) ومسلم (٢٧٦٩/ ٥٣) من حديث كعب بن مالك ﵁.
527

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي