ويُذكر عن النبيِّ ﷺ: «من عُرِضَتْ عليه رؤيا فليقلْ للمعروض^١ عليه خيرًا»^٢.

ويُذكر عنه أنَّه كان يقول للرَّائي قبل أن يُعبِّرها له: «خيرًا رأيتَ»^٣، ثمَّ يُعبِّرها^٤.

وذكر عبد الرزاق عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، قال: كان أبو بكرٍ^٥ إذا أراد أن يُعبِّر رؤيا قال: إن صَدَقتْ رؤياك يكون كذا وكذا^٦.

فصل

فيما يقوله ويفعله من بُلِيَ^٧ بالوسواس

وما يستعين به على ردّ^٨ الوسوسة

روى صالح بن كَيْسان، عن عبيد الله بن عبد الله^٩، عن ابن مسعودٍ

يرفعه: «إنَّ للملَك بقلب ابن آدم لمَّةً، وللشَّيطان لمَّةً، فلمَّة المَلكِ إيعادٌ بالخير وتصديقٌ بالحقِّ ورجاءُ صالح ثواب، ولمَّةُ الشَّيطان إيعادٌ بالشَّرِّ وتكذيبٌ بالحقِّ وقنوطٌ من الخير، فإذا وجدتم لمَّةَ الملَك فاحمدوا الله وسَلُوه من فضله، وإذا وجدتم لمَّةَ الشَّيطان فاستعيذوا بالله واستغفروه»^١.

وقال له عثمان بن العاص^٢: حال الشيطان بيني وبين صلاتي وقراءتي، قال: «ذاك شيطانٌ يقال له خِنْزَبٌ، فإذا أحسستَه فتعوَّذْ بالله منه، واتْفُلْ عن يسارِك ثلاثًا»^٣.

وشكا إليه الصَّحابة أنَّ أحدهم يجد في نفسه ما^٤ لأن يكون حُمَمةً أحبُّ إليه من أن يتكلَّم به، فقال: «اللَّه أكبر^٥، الحمد لله الذي ردَّ كيدَه إلى الوسوسة»^٦.