وكان يُعلِّم أصحابه من الفَزَع: «أعوذ بكلمات الله التَّامَّة^١ من غَضَبه، ومن شرِّ عباده، ومن هَمَزات^٢ الشَّياطينِ وأن يحضرون»^٣.

ويُذكر أنَّ رجلًا شكا إليه أنَّه يَفْزَع في منامه، فقال: «إذا أويتَ إلى فراشك فقلْ ...» ثمَّ ذكرها، فقالها فذهب عنه^٤.

فصل

في ألفاظ كان يكره أن تُقَال

فمنها: أن يقول خَبُثَتْ نفسي أو جَاشت^٥، وليقل: «لَقِسَتْ»^٦.

ومنها: أن يسمِّي شجر العنب كَرْمًا، نهى عن ذلك وقال: «لا تقولوا: الكَرْم، وقولوا: العِنب والحَبَلة»^٧.

وكره أن يقول الرَّجل^٨: هلك النَّاس، وقال: «إذا قال ذلك فهو

أهلَكُهم»^١. وفي معنى هذا: فسد النَّاس، وفسد الزَّمان ونحوه^٢.

ونهى أن يقال: ما شاء اللَّه وشاء فلانٌ، بل يقال: ما شاء اللَّه ثمَّ شاء فلانٌ. وقال له رجلٌ: ما شاء الله وشئتَ، فقال: «أجعلتَني لله ندًّا؟ قل: ما شاء الله وحده»^٣.

وفي معنى هذا: لولا الله وفلانٌ لما كان كذا، بل هو أقبح وأنكر. وكذلك: أنا بالله وبفلانٍ، أو أعوذ بالله وبفلانٍ^٤، أو أنا في حَسْبِ الله وحَسْب فلانٍ، أو أنا متَّكلٌ على الله وعليك، فقائلُ هذا قد جعل فلانًا ندًّا لله ﷿.

ومنها: أن يقال^٥: مُطِرْنا بنَوْء كذا وكذا، بل يقول: مُطِرْنا بفضل الله ورحمته^٦.

ومنها: أن يحلف بغير اللَّه. صحَّ عنه أنَّه قال: «من حلفَ بغير الله فقد أشرك»^٧.