ومنها: أن يقول في حلفه: هو يهوديٌّ أو نصرانيٌّ أو كافرٌ إن فعلَ كذا^١.

ومنها: أن يقول للسُّلطان: ملك الملوك^٢. وعلى قياسه قاضي القضاة^٣.

ومنها: أن يقول السَّيِّد لغلامه وجاريته: عبدي وأمتي، أو يقول: الغلام لسيِّده: ربِّي، ولْيقُلِ السَّيِّد: فتاي وفتاتي، ويقول^٤ الغلام: سيِّدي وسيِّدتي^٥.

ومنها: سبُّ الرِّيح إذا هَبَّتْ، بل يسأل^٦ الله خيرَها وخيرَ ما أُرسِلَتْ به، ويعوذ بالله من شرِّها وشرِّ ما أُرسِلَتْ به^٧.

ومنها: سبُّ الحُمَّى، نهى عنه وقال: «إنَّها تُذهِب خطايا بني آدم كما

يُذهِب الكِيْرُ خَبَثَ الحديد»^١.

ومنها: النَّهي عن سبِّ الدِّيك، صحَّ عنه أنَّه قال: «لا تَسُبُّوا الدِّيك فإنَّه يُوقِظ للصَّلاة»^٢.

ومنها: الدُّعاء بدعوى الجاهليَّة^٣، والتَّعزِّي بعَزائهم^٤، كالدُّعاء إلى القبائل والعصبيَّة^٥ لها وللأنساب، ومثله التَّعصُّب للمذاهب والطَّرائق والمشايخ، وتفضيل بعضها على بعضٍ بالهوى والعصبيَّة، وكونه منتسبًا إليه، فيدعو إلى ذلك، ويوالي عليه، ويعادي عليه، ويَزِنُ النَّاس به، فكلُّ هذا من دعوى الجاهليَّة^٦.

ومنها: تسمية العِشاء بالعَتَمة تسميةً غالبةً يُهْجَر فيها لفظ العِشاء^٧.