وذكر الإمام أحمد^١ عنه: «من اغبرَّت قدماه في سبيل الله ساعةً من نهار فهما حرام على النار».

وذكر^٢ عنه أيضًا: «لا يجمعُ اللهُ في جوف رجلٍ غبارًا في سبيل الله ودخانَ جهنم، ومن اغبرَّت قدماه في سبيل الله حرَّم الله سائرَ جسده على النار، ومن صام يومًا في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرةَ ألفِ سنةٍ للراكب المستعجل، ومن جُرِح جراحةً في سبيل الله ختم^٣ بخاتم الشهداء، له نور يوم القيامة لونها لونُ الزعفران وريحها ريحُ المسك، يعرفه بها الأولون والآخرون يقولون: فلان عليه طابع الشهداء، ومن قاتل في سبيل الله فُواقَ ناقةٍ وجبت له الجنة».

وذكر ابن ماجه^٤ عنه: «من راح روحةً في سبيل الله كان له بمثل ما

أصابه من الغبار مسكًا يوم القيامة».

وذكر أحمد^١ عنه: «ما خالط قلبَ امرئ وَهَجٌ^٢ في سبيل الله إلا حرَّم اللهُ عليه النار».

وقال: «رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها»^٣.

وقال: «رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عملُه الذي كان يعمله، وأُجري عليه رزقه، وأَمِن الفتان»^٤.

وقال: «ما من ميت يموت إلا خُتم على عمله، إلا من مات مرابطًا في سبيل الله، فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة وأَمِن من فتنة القبر»^٥.

وقال: «رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل»^٦.