فعرَضَتْها^١ فقالت: بسم الله صلّت حتَّى تعود^٢ من أفواهها ولا تضرُّ أحدًا. اللَّهمَّ اكشف البأسَ ربَّ النَّاس. قال: «ترقي بها على عودٍ^٣ سبع مرَّاتٍ، وتقصد مكانًا نظيفًا وتدلكه على حجرٍ بخلِّ خمرٍ حاذقٍ^٤، وتَطْليه على النَّملة»^٥.

وفي الحديث: دليلٌ على جواز تعليم النِّساء الكتابة^٦.

فصل

في هديه في رقية الحيَّة

قد تقدَّم قوله: «لا رقية إلا في عينٍ أو حُمَةٍ». الحُمَة^١: بضمِّ الحاء وفتح الميم وتخفيفها. وفي «سنن ابن ماجه»^٢ من حديث عائشة: رخَّص رسول الله ﷺ في الرُّقية من الحيَّة والعقرب.

ويذكر عن ابن شهابٍ الزُّهريِّ قال: لدغ بعض أصحاب رسول الله ﷺ حيَّةٌ، فقال النَّبيُّ ﷺ: «هل من راقٍ؟». فقالوا: يا رسولَ اللَّه، إنَّ آل حزمٍ كانوا يرقُون رقية الحيَّة، فلمَّا نهيتَ عن الرُّقى تركوها. فقال: «ادعُوا عُمارةَ بن حزم». فدعَوه، فعرض عليه رُقَاه، فقال: «لا بأس بها». فأذِن له فيها فرَقاه^٣.