اكتحالًا. ويكتحل ببزره مع العسل لبياض العين. والمطبوخ منه كثير الغذاء. ينفع من اليرقان والسُّعال وخشونة الصَّدر، ويُدِرُّ البول، ويليِّن الطَّبع، وينفع من عضَّة الكلْب غير الكَلِب إذا نُطِلَ^١ عليها ماؤه بملحٍ وسَذَابٍ^٢. وإذا احتُمِل فتحَ أفواه البواسير.

فصل^٣

وأمَّا ضرره، فإنَّه يثوِّر^٤ الشَّقيقة، ويصدِّع الرَّأس، ويولِّد رياحًا، ويظلم البصر. وكثرة أكله يورث^٥ النِّسيان، ويفسد العقل. ويغيِّر رائحة الفم والنَّكهة، ويؤذي الجليس والملائكة.

وإماتته طبخًا يذهب^٦ بهذه المضرَّات منه. وفي السُّنن^٧ أنَّه ﷺ أمر آكلَه

وآكلَ الثُّوم أن يميتهما طبخًا. ويُذهِبُ رائحتَه مضغُ ورق السَّذاب عليه^١.

باذنجان^٢: في الحديث الموضوع المختلق على رسول الله ﷺ: «الباذنجان لما أُكِلَ له»^٣. وهذا الكلام ممَّا يستقبح نسبته إلى آحاد العقلاء، فضلًا عن الأنبياء.

وبعد، فهو نوعان: أبيض وأسود. وفيه خلافٌ هل هو باردٌ أو حارٌّ؟ والصَّحيح: أنَّه حارٌّ. وهو مولِّدٌ للسَّوداء والبواسير والسُّدَد والسَّرطان والجذام. ويُفسد اللَّون ويسوِّده، ويضرُّ بنتن الفم^٤. والأبيض المستطيل عارٍ من ذلك^٥.

حرف التَّاء

تمر^٦: ثبت في «الصَّحيحين»^٧ عنه ﷺ: «من تصبَّح بسبع تمراتٍ