قال أنس: وكان رسول الله ﷺ يُكثِر دهنَ رأسه ولحيته، ويُكثِر القناع كأنَّ ثوبه ثوب زيات^١.

وكان يُغِبُّ^٢ الترجُّل. وكان يرجِّل نفسَه تارةً، وترجِّله عائشة تارةً. وكان شَعْره فوق الجُمَّة ودون الوَفْرة، وكانت جُمَّته تضرب شحمة أذنيه، وإذا طال جعله غدائر أربعًا. قالت أم هانئ: قدِم علينا رسولُ الله ﷺ مكة قَدْمةً، وله أربع غدائر. والغدائر: الضفائر. وهذا حديث صحيح^٣.

وكان ﷺ لا يرُدُّ الطِّيب. وثبت عنه في «صحيح مسلم»^٤ أنه قال: «مَن عُرِض عليه ريحان فلا يرُدَّه، فإنه طيِّب الرِّيح^٥ خفيف المحمِل». هذا لفظ

الحديث. والعامَّة يروونه^١: «من عُرِض عليه طيبٌ^٢ فلا يَرُدَّه»^٣، وليس بمعناه^٤، فإن الرَّيحان لا تلحق المنَّةُ بأخذه، وقد جرت العادة بالتسامح في بذله، بخلاف المسك والعنبر والغالية ونحوها. ولكن الذي ثبت عنه في حديث عَزْرة^٥ بن ثابت، عن ثُمامة قال: كان أنس لا يرُدُّ الطِّيب، و^٦ قال أنس: «كان رسول الله ﷺ لا يردُّ الطِّيب»^٧.

وأما حديث ابن عمر يرفعه: «ثلاثٌ لا تُرَدُّ: الوسائد، والدُّهن^٨، واللبن» فحديث معلول رواه الترمذي وذكر علَّته. ولا أحفظ الآن ما قال فيه، إلا أنه من رواية عبد الله بن مسلم بن جندب، عن أبيه، عن ابن عمر^٩.