الحديث. والعامَّة يروونه^١: «من عُرِض عليه طيبٌ^٢ فلا يَرُدَّه»^٣، وليس بمعناه^٤، فإن الرَّيحان لا تلحق المنَّةُ بأخذه، وقد جرت العادة بالتسامح في بذله، بخلاف المسك والعنبر والغالية ونحوها. ولكن الذي ثبت عنه في حديث عَزْرة^٥ بن ثابت، عن ثُمامة قال: كان أنس لا يرُدُّ الطِّيب، و^٦ قال أنس: «كان رسول الله ﷺ لا يردُّ الطِّيب»^٧.

وأما حديث ابن عمر يرفعه: «ثلاثٌ لا تُرَدُّ: الوسائد، والدُّهن^٨، واللبن» فحديث معلول رواه الترمذي وذكر علَّته. ولا أحفظ الآن ما قال فيه، إلا أنه من رواية عبد الله بن مسلم بن جندب، عن أبيه، عن ابن عمر^٩.

ومن مراسيل أبي عثمان النَّهدي قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا أعطي أحدُكم الرَّيحانَ فلا يرُدَّه، فإنه^١ خرج من الجنة»^٢.

وكان^٣ لرسول الله ﷺ سُكَّة^٤ يتطيَّب منها^٥. وكان أحبَّ الطِّيب إليه المسكُ^٦. وكان يعجبه الفاغية^٧، قيل: هي نَور الحِنَّاء.