وقال ابن أبي شيبة^١: ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا يحيى بن أيوب، عن حميد، أنَّ أنسًا مرِض قبل أن يموت، فلم يستطع أن يصوم، فكان يجمع ثلاثين مسكينًا فيُطعِمهم خبزًا ولحمًا أكلةً واحدةً.

وأمَّا التَّابعون، فثبت ذلك عن الأسود بن يزيد^٢، وأبي رَزِين^٣، وعَبِيدة^٤، ومحمَّد بن سيرين^٥، والحسن البصريِّ^٦، وسعيد بن جبيرٍ^٧، وشُريح^٨، وجابر بن زيدٍ^٩، وطاوس^١٠، والشَّعبيِّ^١١، وابن

بُريدة^١، والضحّاك^٢، والقاسم، وسالم^٣، ومحمد بن إبراهيم^٤، ومحمَّد بن كعبٍ^٥، وقتادة^٦، وإبراهيم النَّخعيِّ^٧. والأسانيد عنهم بذلك في «أحكام القرآن»^٨

لإسماعيل بن إسحاق، منهم من يقول: يُغدِّي المساكين ويُعشِّيهم^٩. ومنهم من يقول: أكلةً واحدةً^١٠. ومنهم من يقول: خبزًا ولحمًا، خبزًا وزيتًا، خبزًا وسَمْنًا^١١. وهذا مذهب أهل المدينة، وأهل العراق، وأحمد في إحدى الرِّوايتين عنه، والرِّواية الأخرى: أنَّ طعام الكفَّارة مقدَّرٌ^١٢ دون نفقة الزَّوجات.