يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سلمة، عن زيد بن ثابتٍ^١ قال: يجزئ في كفَّارة اليمين لكلِّ مسكينٍ مدُّ حنطةٍ.

ثنا سليمان بن حربٍ، ثنا حمَّاد بن زيد^٢، عن أيوب، عن نافع، أنَّ ابن عمر كان إذا ذكر اليمين أعتقَ، وإذا لم يذكرها أطعم عشرة مساكين، لكلِّ مسكينٍ مدٌّ مدٌّ^٣.

وصحَّ عن ابن عبَّاسٍ: في كفَّارة اليمين مُدٌّ، ومعه^٤ أُدْمُه^٥.

وأمَّا التَّابعون فثبت ذلك عن سعيد بن المسيَّب^٦، وسعيد بن جبيرٍ^٧، ومجاهد^٨، وقال: كلُّ طعامٍ ذُكِر في القرآن للمساكين فهو نصف صاعٍ،

وكان يقول في كفَّارة الأيمان كلِّها: مُدَّانِ لكلِّ مسكينٍ.

وقال حمَّاد بن زيدٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن سليمان بن يسارٍ: أدركت النَّاس وهم يعطون^١ في كفَّارة اليمين مدًّا بالمدِّ الأوَّل^٢.

وقال القاسم وسالم^٣ وأبو سلمة^٤: مدٌّ مدٌّ من برٍّ.

وقال عطاء: فرقًا بين عشرةٍ^٥. ومرَّةً قال: مدٌّ مدٌّ^٦.

قالوا: وقد ثبت في «الصَّحيحين»^٧ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال لكعب بن عُجْرة في كفَّارة فدية الأذى: «أَطعِمْ ستَّةَ مساكين نصفَ صاعٍ نصف صاعٍ طعامًا لكلِّ مسكينٍ». فقدَّر رسول الله ﷺ فدية الأذى، فجعلنا تقديرها أصلًا،