الدخان)^١، وأنه قرأ فيها بـ (سبح اسم ربك الأعلى)^٢، وأنه قرأ فيها بـ (التين والزيتون)^٣، وأنه قرأ فيها بـ (المعوذتين)^٤، وأنه قرأ فيها بـ (المرسلات)، وأنه كان يقرأ فيها بقصار المفصَّل^٥. قال: وهي كلُّها آثار

صحاح مشهورة. انتهى^١.

وأما المداومة فيها على قراءة قصار المفصَّل دائمًا، فهو فعل مروان بن الحكم. ولهذا أنكر عليه زيد بن ثابت، وقال له^٢: ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصَّل؟ وقد رأيتُ رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب بطولى الطُّولَيَيْن. قال: قلتُ: وما طولى الطوليين؟^٣ قال: (الأعراف). وهذا حديث صحيح رواه أهل «السنن»^٤. وذكر النسائي^٥ عن عائشة أن النبيَّ ﷺ قرأ في صلاة المغرب سورة (الأعراف) فرَّقها في ركعتين^٦. فالمحافظة فيها على الآية القصيرة والسورة من قصار المفصَّل^٧ خلاف السنة، وهو من فعل مروان بن الحكم.