زاد المعاد

قال١ الحاكم: على شرطهما ولا أعلم له علَّةً.

قلت: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم٢: سألت أبي عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث منكر. انتهى٣. وإنما أنكره ــ والله أعلم٤ ــ لأنه من رواية العلاء بن إسماعيل العطار عن حفص بن غياث، والعلاء هذا مجهول لا ذكر له في الكتب الستة.

فهذه الأحاديث المرفوعة من الجانبين، كما ترى.

وأما الآثار عن الصحابة، فالمحفوظ عن عمر بن الخطاب أنه كان يضع ركبتيه قبل يديه. ذكره عنه عبد الرزاق وابن المنذر٥ وغيرهما. وهو المروي عن عبد الله بن مسعود ﵁. ذكره الطحاوي٦ عن فهد عن عمر بن حفص، عن أبيه، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أصحاب

  1. (١) ك: «وقال».
  2. (٢) في «العلل» (٥٣٩).
  3. (٣) «انتهى» من ق، مب، ن.
  4. (٤) لم يرد «والله أعلم» في ص.
  5. (٥) أما عبد الرزاق فأخرجه (٢٩٥٥) من طريق الأعمش عن إبراهيم عن عمر، وهو عند ابن أبي شيبة (٢٧١٨)، وهو منقطع بين إبراهيم وعمر. وأما ابن المنذر فأخرجه في «الأوسط» (٣/ ٣٢٧) عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر، وهو عند ابن أبي شيبة (٢٧١٩)، وإسناده متصل.
  6. (٦) في «شرح المعاني» (١/ ٢٥٦). أما أثر عمر ﵁ فإسناده صحيح، وفهد شيخ الطحاوي هو ابن سليمان النخاس، يُكثر عنه الطحاوي الرواية، قال الذهبي في «تاريخ الإسلام» (٦/ ٥٨٨): كان ثقةً ثبتًا. وأما أثر ابن مسعود ﵁ ففيه الحجاج بن أرطاة، فيه لين.
261

عبد الله١ علقمة والأسود قالا: حفظنا من عمر في صلاته أنه خرَّ بعد ركوعه على ركبتيه كما يخِرُّ البعير، ووضع ركبتيه قبل يديه. ثم ساق من طريق الحجاج بن أرطاة قال: قال إبراهيم النخعي: حُفِظ من عبد الله بن مسعود أن ركبتيه كانتا٢ تقعان إلى الأرض قبل يديه. وذكر عن ابن مرزوق٣، عن وهب، عن شعبة، عن مغيرة٤ قال: سألت إبراهيم عن الرجل يبدأ بيديه قبل ركبتيه إذا سجد؟ قال: أو يصنع ذلك إلا أحمق أو مجنون!

قال ابن المنذر٥: «وقد اختلف أهل العلم في هذا الباب، فممن رأى أن يضع ركبتيه قبل يديه: عمر بن الخطاب. وبه قال النخعي، ومسلم بن يسار، والثوري، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبو حنيفة وأصحابه، وأهل الكوفة. وقالت طائفة: يضع يديه قبل ركبتيه، قاله مالك. وقال الأوزاعي٦: أدركتُ الناسَ يضعون أيديهم قبل ركبهم». قال ابن أبي داود٧: وهو قول أصحاب الحديث.

قلت: وقد روي حديث أبي هريرة بلفظ آخر ذكره البيهقي٨، وهو:

  1. (١) لفظ «عبد الله» ساقط من ك.
  2. (٢) ص، ج، ع: «كانت».
  3. (٣) في النسخ المطبوعة: «أبي مرزوق»، وهو خطأ.
  4. (٤) ك: «بن مغيرة»، خطأ.
  5. (٥) في «الأوسط» (٣/ ٣٢٦ - ٣٢٧).
  6. (٦) أخرجه حرب الكرماني في «مسائله» (ص ٢٥٥) بسند صحيح.
  7. (٧) نقله عنه الدارقطني كما سبق.
  8. (٨) في «السنن الكبرى» (٢/ ١٠٠).
262

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي