والمقصود أنه كان يفعل في الصلاة أحيانًا شيئًا لعارضٍ لم يكن من فعله الراتب. ومن هذا لما بعث^١ ﷺ فارسًا طليعةً، ثم قام إلى الصلاة وجعل^٢ يلتفت في الصلاة إلى الشِّعب الذي يجيء منه الطليعة^٣. ولم يكن من هديه الالتفات في الصلاة. وفي «صحيح البخاري»^٤ عن عائشة قالت: سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة؟ قال: «هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد».

وفي الترمذي^٥ من حديث سعيد بن المسيِّب عن أنس قال: قال

رسول الله ﷺ: «يا بُنيَّ، إياك والالتفاتَ في الصلاة، فإنَّ الالتفات في الصلاة هَلَكة. فإن كان لا بدَّ ففي التطوُّع، لا في الفريضة»، ولكن للحديث علَّتان. إحداهما: أنَّ رواية سعيد عن أنس لا تعرف. الثانية: أنَّ على طريقه^١ علي بن زيد بن جُدعان. وقد ذكر البزار في غير^٢ «مسنده»^٣

من حديث يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ: «لا صلاة للملتفت».