لنفسه وللمأمومين ويشتركون فيه، كدعاء القنوت ونحوه^١. والله أعلم.

فصل

وكان ﷺ إذا قام في الصلاة طأطأ رأسه. ذكره الإمام أحمد^٢.

وكان في التشهُّد لا يجاوز بصرُه إشارتَه، وقد تقدَّم.

وكان قد جعل الله تعالى قرَّة عينه ونعيمه وسروره وروحه في الصلاة، فكان^٣ يقول: «يا بلال، أَرِحْنا بالصلاة»^٤. وكان يقول: «جُعِلَتْ قرَّةُ عيني في الصلاة»^٥.

ومع هذا، فلم يكن يشغله ما هو فيه من ذلك عن مراعاة أحوال

المأمومين وغيرهم، مع كمال إقباله، وقربه من الله، وحضور قلبه بين يديه، واجتماعه عليه. فكان يدخل في الصلاة وهو يريد إطالتها، فيسمع بكاء الصبي، فيخفِّفها مخافةَ أن يشُقَّ على أمِّه^١.

وأرسل مرةً فارسًا طليعةً له، فقام يصلِّي وجعل يلتفت إلى الشعب الذي يجيء منه الفارس^٢، ولم يشغله ما هو فيه عن مراعاة حال فارسه.

وكذلك كان يصلِّي الفرض وهو حاملٌ أمامة بنت أبي العاص بن الربيع ابنة ابنته على عاتقه، إذا قام حملها، وإذا ركع وسجد وضعها^٣.

وكان يصلِّي، فيجيء الحسن أو الحسين^٤، فيركب ظهره، فيطيل السجدة كراهة^٥ أن يلقيه عن ظهره^٦.

وكان يصلِّي، فتجيء عائشة من حاجتها والباب مغلقٌ، فيمشي فيفتح لها الباب، ثم يرجع إلى مصلَّاه^٧٨.