عليه بعضُ الحفاظ^١، ووثَّقوا محمدًا، وقالوا: هو أجلُّ من أن يكون له حديثٌ موضوعٌ، وقد احتجَّ به أجلُّ من صنَّف في الصحيح وهو البخاري، ووثَّقه أشدُّ الناس مقالةً في الرجال: يحيى بن معين.

وقد رواه الطبراني في «معجمه»^٢ أيضًا من حديث عبد الله بن حسن بن حسن^٣ عن أبيه عن جدِّه قال: قال رسول الله ﷺ: «من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمَّة الله إلى الصلاة الأخرى». وقد روي هذا الحديث من حديث أبي أمامة، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن عُمَر^٤، والمغيرة بن شعبة، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك^٥.

وفيها كلِّها

ضعفٌ، ولكن إذا انضمَّ بعضها إلى بعض، مع تباين^١ طرقها واختلاف مخارجها، دلَّت على أن الحديث له أصلٌ وليس بموضوع. وبلغني عن شيخنا أبي العباس ابن تيمية قدَّس الله روحه أنه قال: ما تركتُها عَقيبَ كلِّ صلاة^٢.

وفي «المسند» و«السنن»^٣ عن عُقبة بن عامر قال: أمرني رسول الله