فيه خلافٌ، ولا يصحُّ عنه في الكحل شيءٌ^١.

وصحَّ عنه أنَّه كان يستاك وهو صائمٌ^٢.

وذكر الإمام أحمد^٣ عنه أنَّه كان يَصُبُّ الماء على رأسه وهو صائمٌ.

وكان يتمضمض ويستنشق وهو صائمٌ، ومنع الصَّائم من المبالغة في الاستنشاق^٤.

ولا يصحُّ عنه أنَّه احتجم وهو صائمٌ، قاله الإمام أحمد. وقد رواه البخاريُّ في «صحيحه»^٥. قال أحمد^٦: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ^٧ قال: قال

شعبة^١: لم يسمع الحكم حديث مِقْسم في الحجامة والصِّيام، يعني حديث شعبة^٢، عن الحكم، عن مِقْسم، عن ابن عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ ﷺ احتجم وهو صائمٌ محرمٌ.

قال مهنَّا^٣: وسألت أحمد عن حديث حبيب بن الشَّهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ ﷺ احتجم وهو صائمٌ محرمٌ^٤. فقال: ليس بصحيحٍ، قد أنكره يحيى بن سعيدٍ على الأنصاري^٥، إنَّما كانت أحاديث ميمون بن مهران عن ابن عبَّاسٍ نحو خمسة عشر حديثًا.

وقال الأثرم^٦: سمعت أبا عبد الله ذكر هذا الحديث فضعَّفه.

وقال مهنَّا^٧: سألت أحمد عن حديث قَبِيصة، عن سفيان، عن حماد، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبَّاسٍ: احتجم النبي ﷺ صائمًا محرمًا^٨.