وخامسها: ما رواه١ سفيان الثَّوريُّ، عن جعفر بن محمَّدٍ، عن أبيه٢، عن جابر بن عبد اللَّه: أنَّ رسول الله ﷺ حجَّ ثلاث حِجَجٍ: [حجَّتين]٣ قبل أن يهاجر، وحجَّةً بعدما هاجر، معها عمرةٌ. رواه الترمذي وغيره٤.
وسادسها: ما روى٥ أبو داود٦ عن النُّفيلي وقُتيبة قالا: حدَّثنا داود بن عبد الرحمن العطار، عن عمرو بن دينارٍ، عن عكرمة، عن ابن عبَّاسٍ، قال: اعتمر رسول الله ﷺ أربع عمرٍ: عمرة الحديبية، والثَّانية حين تواطأوا على عمرةٍ من قابلٍ، والثَّالثة٧ من الجِعرانة، والرَّابعة الَّتي قرن مع حجَّته.
وسابعها: ما رواه البخاريُّ في «صحيحه»٨ عن عمر بن الخطَّاب ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ بوادي العقيق يقول: «أتاني اللَّيلةَ آتٍ من ربِّي ﷿، فقال: صلِّ في هذا الوادي المبارك، وقل: عمرةٌ في حجَّةٍ».
(١) ك: «روى».
(٢) «عن أبيه» ليست في ك.
(٣) ليست في النسخ، وزيدت من مصدر التخريج.
(٤) تقدم تخريجه.
(٥) ق: «رواه».
(٦) برقم (١٩٩٣)، ورواه أيضًا الترمذي (٨١٦) وابن ماجه (٣٠٠٣)، وإسناده صحيح.
(٧) ق، ك، ج، ب، مب: «وثالثة».
(٨) برقم (١٥٣٤).
وثامنها: ما رواه أبو داود١ عن البراء بن عازبٍ قال: كنت مع علي حين أمَّره رسول الله ﷺ على اليمن، فأصبتُ معه أواقيَّ، فلمَّا قدم عليٌّ من اليمن على رسول الله ﷺ قال: وجدتُ فاطمة قد لبست ثيابًا صَبِيغًا٢، وقد نَضَحت البيت بنَضُوحٍ، فقالت: ما لك؟ فإنَّ رسول الله ﷺ قد أمر أصحابه فأَحَلُّوا، قال: قلتُ لها: إنِّي أهللتُ بإهلال النَّبيِّ ﷺ، قال: فأتيت النَّبيَّ ﷺ فقال لي: «كيف صنعتَ؟» قال: قلت: أهللتُ بإهلال النَّبيِّ ﷺ، قال: «فإنِّي قد٣ سقتُ الهدي وقرنتُ»، وذكر الحديث.
تاسعها: ما رواه النَّسائيُّ٤ عن عمران بن يزيد الدمشقي، ثنا عيسى بن٥ يونس، ثنا الأعمش، عن مسلم البَطِين، عن علي بن الحسين، عن مروان بن الحكم قال: كنتُ جالسًا عند عثمان، فسمع عليًّا يلبِّي بحج وعمرةٍ، فقال: ألم يكن يُنهى عن هذا؟ فقال: بلى، ولكنِّي سمعتُ رسول الله ﷺ يلبِّي بهما جميعًا، فلم أدَعْ قول رسول الله ﷺ لقولك.
عاشرها: ما رواه مسلم في «صحيحه»٦ من حديث شعبة، عن
(١) برقم (١٧٩٧) واللفظ له، ورواه النسائي (٢٧٢٥). والحديث صححه المصنف في «تهذيب السنن» (١/ ٣١٣) والألباني في «صحيح أبي داود - الأم» (٦/ ٥١).
(٢) في المطبوع: «صبيغات» خلاف الأصول ومصدر التخريج.
(٣) «قد» ليست في ص، ج.
(٤) برقم (٢٧٢٢) وإسناده صحيح. ورواه البخاري (١٥٦٣) من طريق علي بن الحسين عن مروان بن الحكم أيضًا.