فصل

ومنها: أنّ غيره من الناس والدوابّ يعود عليه شؤم ذنوبه، فيحترق هو وغيره بشؤم الذنوب والظلم^١.

قال أبو هريرة: إنّ الحُبارى لَتموتُ في وَكْرها من ظلم الظالم^٢.

وقال مجاهد^٣: إنّ البهائم تلعن عصاةَ بني آدم إذا اشتدت السَّنة، وأمسك^٤ المطر؛ وتقول: هذا بشؤم معصية ابن آدم^٥.

وقال عكرمة: دوابّ الأرض وهوامّها حتى الخنافس والعقارب يقولون: مُنِعْنا القَطْرَ بذنوب بني آدم^١.

فلا يكفيه عقابُ ذنبه، حتى يبوء بلعنة^٢ من لا ذنب له.

فصل

ومنها: أنّ المعصية تورث الذلَّ، ولابدّ؛ فإنّ العزّ كلّ العزّ^٣ في طاعة الله تعالى. قال تعالى: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾ [فاطر: ١٠] أي: فليطلبها بطاعة الله، فإنّه لا يجدها إلا في طاعته.

وكان من دعاء بعض السلف: اللهم أعِزَّني بطاعتك، ولا تُذِلَّني بمعصيتك^٤.

قال الحسن البصري: إنّهم، وإن طقطقتْ بهم البغالُ، وهَملَجَتْ بهم البراذينُ^٥، إنّ ذلَّ المعصية لا يفارق قلوبَهم^٦. أبى اللهُ إلا أن