صُرّة مكتوبٍ عليها: هذا كان ينبت في زمن العدل^١.

وكثير من هذه الآفات أحدثها الله سبحانه بما أحدث العباد من الذنوب. وأخبرني جماعة من شيوخ الصحراء أنهم كانوا يعهدون الثمار أكبر مما هي الآن، وكثير من هذه الآفات التي تصيبها^٢ لم يكونوا يعرفونها، وإنّما^٣ حدثت من قرب.

وأما تأثير الذنوب^٤ في الصور والخلق، فقد روى الترمذي في جامعه^٥ عنه ﷺ أنه قال: "خلق الله آدم، وطولُه في السماء ستّون^٦ ذراعًا، فلم يزل الخلق ينقصُ حتّى الآن".

ولمّا يطهِّر^٧ الله سبحانه الأرضَ من الظلَمة والفجرة والخوَنة^٨،

ويُخرجُ عبدًا من عباده من أهل بيت نبيه^١ ﷺ، فيملأ الأرض قسطًا^٢ كما ملئت جورًا^٣، ويقتل المسيحُ اليهودَ والنصارى، ويقيم الدين الذي بعث الله به رسولَه^٤ - تُخرِجُ الأرضُ^٥ بركتَها، وتعود كما كانت، حتّى إن العصابة من الناس ليأكلون الرمّانة، ويستظلون بقِحْفِها^٦، ويكون العنقود من العنب وِقْرَ بعير^٧، وإنّ اللِّقحة^٨ الواحدة لَتكفي الفئام^٩ من الناس^١٠. وهذا لأن الأرض لما طهرت من المعاصي ظهرت^١١ فيها آثار البركة من الله تعالى التي محقتها الذنوب والكفر.

ولا ريب أنّ العقوبات التي أنزلها الله في الأرض بقيت آثارها سارية في الأرض تطلب ما يشاكلها من الذنوب التي هي آثار تلك الجرائم التي عُذَبتْ بها الأمم. فهذه الآثار في الأرض^١٢ من آثار تلك العقوبات،