وهذا كلّه أثر الذنوب والمعاصي، كمن له جند^١ يدفعون عنه الأعداء، فأهمل جنده، وضيّعهم، وأضعفهم، وقطع أخبارهم، ثم أراد منهم عند هجوم العدو عليه أن يستفرغوا وسعَهم في الدفع عنه بغير قوة! هذا، وثَمَّ أمرٌ أخوَفُ من ذلك وأدهى منه وأمرّ، وهو أن^٢ يخونه قلبُه ولسانُه عند الاحتضار والانتقال إلى الله تعالى، فربما تعذر عليه النطق بالشهادة، كما شاهد^٣ الناسُ كثيرًا من المحتضرين أصابهم ذلك، حتّى قيل لبعضهم: قل: لا إله إلا الله، فقال: آه! آه! لا أستطيع أن أقولها!

وقيل لآخر: قل: لا إله إلا الله فقال: شاه، رخُّ^٤، غلبتك. ثم قضى.

وقيل لآخر: قل: لا إله إلا الله، فقال:

ثم قضى^٦.

وقيل لآخر: قل: لا إله إلا الله، فجعل يهذي بالغناء ويقول: تاننا^١ تنتنا، حتى قَضى^٢.

وقيل لآخر ذلك فقال: وما ينفعني ما تقول، ولم أدَعْ معصية إلا ركبتُها، ثم قضى، ولم يقلها.

وقيل لآخر ذلك، فقال: وما يغني عنّي، وما أعرف^٣ أنّي صلّيتُ لله صلاةً، ولم يقلها^٤.

وقيل لآخر ذلك، فقال: هو كافر بما يقول، وقضى^٥.

وقيل لآخر ذلك، فقال: كلّما أردتُ أن أقولها فلساني^٦ يُمسِك عنها.

وأخبرني من حضر بعض الشحّاذين^٧ عند موته، فجعل يقول: لله فلس^٨، لله فلس، حتّى قضى.